굳게 서되 사랑으로, 담대하되 사랑으로 모든 일을 하라. 모든 권면과 책망의 밑바탕에는 사랑이 있어야 한다.
站立要憑愛，剛強要憑愛，凡事都要憑愛而行。一切勸勉與責備的根基，都必須建立在愛之上。
고린도전서 16:13-14
부활을 믿는 신앙은 헌금, 일정, 관계라는 가장 평범한 일상 속에서 빛난다. 구체적으로 계획하되 '주께서 허락하시면'이라는 여백을 남겨 성령의 인도하심을 구하는 것이 주의 일이다.
復活的信仰，在奉獻、行程、關係這些最平凡的日常中閃耀光芒。具體地計劃，卻留下「若是主許可」的空白，尋求聖靈的引導——這才是主的事工。
고린도전서 15:58
부활의 몸은 죄와 사망의 영향에서 완전히 자유로워진 몸이다. 그 약속된 회복을 바라며 감사하고, 성령과 함께 주의 일에 헌신할 때 우리의 수고가 헛되지 않는다.
復活的身體，是完全從罪與死亡的影響中得釋放的身體。當我們仰望那應許的復原、心存感謝，並與聖靈同行、獻身於主的事工時，我們所付出的勞苦就不會是徒然的。
고린도전서 15:57
부활한 몸은 지금의 몸과 연속성을 지니면서도 성령에 사로잡혀 영광스럽게 변화되는 것이다. 흙의 형상에서 하늘의 형상으로 옮겨 가는 이 약속을 붙잡고 오늘도 성령과 동행하며 살아가자.
復活的身體與現在的身體保有延續性，同時又被聖靈掌管，榮耀地得以改變。讓我們緊緊抓住這個從塵土的形狀遷移到天上形狀的應許，今天也與聖靈同行，活出這樣的生命。
고린도전서 15:49
부활을 믿는 사람은 죽음을 두려워하지 않기에 절제하고 헌신할 수 있다. 입술의 고백을 넘어 부활에 합당한 삶으로 그 영광을 드러내야 한다.
相信復活的人，因不懼怕死亡，能夠自律並獻身。要超越嘴唇的告白，以配得上復活的生命彰顯那份榮耀。
고린도전서 15:20
부활이 없다면 우리는 가장 불쌍한 자이지만, 부활이 있기에 우리는 가장 행복한 자다. 부활하신 주님 앞에서 모든 헌신과 수고가 칭찬받을 것이기 때문이다.
若沒有復活，我們是最可憐的人；但因為有復活，我們是最幸福的人。因為在復活的主面前，一切的獻身與勞苦都將蒙受稱讚。
고린도전서 15:19
그리스도의 죽음과 부활은 복음의 핵심이며, 우리가 받은 이 복음을 머리로만 알 것이 아니라 끝까지 붙들고 그 위에 서서 살아내야 한다.
基督的死與復活是福音的核心，我們所領受的這福音，不能只是頭腦上知道，而要緊緊抓住、立足其上，並活出這福音。
고린도전서 15:3-4
성령의 감동은 절제를 빼앗지 않으며, 참된 예배의 질서와 품위는 화평의 하나님을 닮은 성품에서 흘러나온다.
聖靈的感動不會奪去自制，真實敬拜的秩序與莊重，乃是從效法和平之神的性情中自然流露。
고린도전서 14:40
성령의 감동과 알아듣는 지성이 함께할 때 참된 예배가 되며, 진정한 사랑은 자신을 높이는 화려함보다 이웃이 알아듣는 다섯 마디의 진심 어린 말과 삶으로 공동체를 세운다.
當聖靈的感動與能夠領悟的理性同在時，才成為真正的敬拜；真實的愛，不在於抬高自己的華麗言辭，而是以鄰人能聽懂的五句真心話與生命，建立起群體。
고전 14:19
사랑은 마음의 상태가 아니라 행동으로 실천되는 것이며, 주님 앞에서 영원히 남는 가장 귀한 은사다. 실패 속에서도 그 사랑을 힘입어 다시 일어서 오늘을 사랑으로 사는 것이 진정한 신앙의 열매다.
愛不是心靈的一種狀態，而是透過行動來實踐的，是在主面前永遠長存、最為珍貴的恩賜。即使在失敗中，也能藉著那份愛重新站起，以愛度過今天——這才是真正信仰所結出的果實。
고린도전서 13:13
하나님이 부족해 보이는 지체에 오히려 더 큰 귀중함을 입히신 것은 공동체가 서로를 돌보게 하시기 위함이니, 가장 보이지 않는 지체부터 먼저 살피는 섬김이 필요하다.
神將更大的尊貴加在那些看似軟弱的肢體上，是為了讓群體能夠彼此看顧；因此，我們需要一種從最不顯眼的肢體開始、優先關懷的服事心志。
고린도전서 12:12-31
성령이 주신 은사는 나의 자랑이 아니라 공동체를 함께 세우기 위한 것. 그 목적을 놓치면 은사는 분열이 된다.
聖靈所賜的恩賜，不是為了我的誇耀，而是為了共同建立群體。一旦忘記這個目的，恩賜就會成為分裂的根源。
고린도전서 12:7
성찬은 한 몸의 상호의존성을 나누는 식탁이다. 곁의 사람을 기다리고 분별할 때 비로소 공동체의 일치가 실현된다.
聖餐是分享同一身體相互依存的餐桌。當我們等候、體察身旁的人，群體的合一才得以真正實現。
고린도전서 11:33
서로 없이는 존재하지 않는 한 몸이기에, 진리를 단단히 붙들면서도 다투지 않고 사랑으로 하나되는 공동체를 추구하는 것이 신앙의 길이다.
因為我們是彼此不可分割的一個身體，緊守真理、卻不爭競，追求以愛合而為一的群體，這正是信仰的道路。
고린도전서 11:11-12
하나님을 섬기는 일과 진리에는 단호하되, 이웃을 섬기는 일에는 유연함으로써 모든 것을 하나님의 영광을 위해 하는 것, 그것이 그리스도인의 분별입니다.
在事奉神與真理上堅定果斷，在服事鄰人上靈活柔軟，凡事為著神的榮耀而行——這，就是基督徒的分辨之道。
고린도전서 10:31
특권을 받았다는 확신 자체가 위험하다. 시험에서 피할 길은 상황을 벗어나는 것 아니라 그 자리를 통과할 미쁘신 하나님의 힘을 신뢰하고 한 걸음 떼는 것이다.
自以為擁有特權，這種確信本身就是危險的。面對試煉，逃避之道不在於脫離那處境，而在於信靠那位必要為我們開出路的信實之神的力量，然後踏出那一步。
고린도전서 10:13
바울은 정당한 권리를 받을 자격이 있었지만 포기했다. 그 포기 속에 십자가가 있고, 영혼을 얻는 더 큰 상이 있었기 때문이다.
保羅有資格獲得應有的權利，卻選擇了放棄。因為在那放棄之中，有十字架，也有贏得靈魂這更大的賞賜。
고린도전서 9:19
진리는 절대 양보하지 않지만, 약한 형제를 위해서는 정당한 자유까지도 내려놓는 사랑이 진리를 가장 단단히 붙드는 손이다.
真理從不妥協，但為了軟弱的弟兄，甘願放下正當自由的那份愛，才是緊握真理最有力的手。
고린도전서 8:1-13
무엇을 선택하든 주 안에서 선택할 때, 흐트러짐 없이 주를 섬기는 삶이 된다. 하나님은 우리의 선택을 존중하시며 그 길 위에서도 우리를 인도하신다.
無論做出什麼選擇，當我們在主裡做選擇時，生命便成為不分心、專心事奉主的生活。神尊重我們的選擇，並在那條路上引導我們。
고린도전서 7:35
내 몸은 주를 위한 것이고, 부부의 몸은 서로를 위한 것이다. 배우자를 소유의 대상이 아니라 믿음과 배려로 온전히 신뢰하는 사랑 속에서 가정이 세워진다.
我的身體是為主而存在的，夫妻的身體是為彼此而存在的。不將配偶視為佔有的對象，而是在信心與體貼、完全信任的愛中，家庭才得以建立。
고린도전서 7:4
세상이 "네 몸은 네 것"이라 말하지만, 값으로 사신 주님의 영광을 위해 이 몸을 드릴 때 오히려 자유로워진다.
世界說「你的身體是你自己的」，但當我們將這身體獻給那用重價買贖我們的主，為祂的榮耀而活時，反而得著真正的自由。
고린도전서 6:19-20
형제와 다투며 이기려는 마음 자체가 이미 영적 패배다. 거저 건짐받은 우리는 한 치도 손해 보지 않으려 하기보다 서로를 용서하고 품어야 한다.
與弟兄爭執、想要勝過對方的那顆心，本身就已經是屬靈的失敗。我們這些白白蒙恩得救的人，與其分毫不願吃虧，更應當彼此饒恕、彼此包容。
고린도전서 6:7
죄를 외면하는 교만함이 공동체 전체를 거룩함에서 멀어지게 한다. 참된 사랑은 차가운 심판이 아니라 회복을 향한 포기하지 않는 마음이다.
漠視罪的驕傲，使整個群體遠離聖潔。真正的愛，不是冷酷的審判，而是一顆永不放棄、朝向復原的心。
고린도전서 5:6
하나님 나라의 능력은 세상의 성공이 아니라, 낮은 자리에서 모욕을 축복으로 갚는 십자가의 능력이다.
神國度的能力，不是世界的成功，而是在卑微之處，以祝福回應羞辱的十字架能力。
고린도전서 4:20
분당은 거룩한 성전을 찢는 일이다. 다름을 존중하고 그 안에서 하나 된 성전으로 서는 것, 그것이 청지기의 충성이다.
分裂是撕裂神聖殿宇之事。尊重彼此的不同，並在其中合一成為一座聖殿——這才是管家的忠心。
고린도전서 3:16
교회를 세우는 일꾼들의 사역도 궁극적으로는 반석이신 그리스도 위에서만 의미가 있으며, 성도들의 구원은 일꾼의 솜씨가 아니라 그 반석에 달려 있다.
建造教會的工人們的事工，最終也只有在作為磐石的基督之上才有意義；聖徒們的救恩，不在於工人的技巧，而在於那磐石。
고린도전서 3:11
성령의 지혜는 말로 자랑하는 것이 아니라 십자가의 길을 따르는 삶, 희생과 섬김으로 드러난다.
聖靈的智慧，不是用言語誇耀，而是透過跟隨十字架之路的生命——以犧牲與服事彰顯出來。
고린도전서 2:2
세상은 지혜와 능력으로 사람을 재지만, 십자가는 가장 높으신 분이 가장 낮은 자리로 내려오신 사건이다. 주 안에서 자랑한다는 것은 직분이 아닌 낮아짐과 섬김이다.
世界用智慧與能力來衡量一個人，但十字架是至高者降到最低之處的事件。在主裡誇口，不是誇耀職分，而是誇耀謙卑與服事。
고린도전서 1:18
다름을 안고도 함께 가는 것, 찢어진 그 자리를 자꾸 기워가며 그리스도 안에서 한마음을 이루어가는 것이 진정한 화합이다.
即使懷抱彼此的不同仍一同前行，不斷縫補那撕裂之處，在基督裡同心合一——這才是真正的和睦。
고린도전서 1:10
문제 많은 공동체도 이미 거룩하게 부르심 받은 신분이고, 그 신분에 합당하게 세워가시는 것은 우리의 자격이 아닌 미쁘신 하나님의 신실하심이다.
問題重重的群體，已然是被呼召成為聖潔的身分；而將這身分活出來、建立起來的，不是我們的資格，乃是信實之神的信實。
고린도전서 1:9
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