오늘의 묵상 : 고린도전서 5:1-13

사도 바울은 고린도교회의 또다른 문제를 이야기한다. 그것은 한 사람이 아버지의 아내를 취한 것이다. 이방인들조차 부끄러워하던 일이었다. 그런데 바울이 정작 가슴을 친 것은 그 죄 자체가 아니었다. 그 죄를 대하는 교회의 태도였다.

고전 5:2 그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐

마땅히 통곡해야 할 자리에서 그들은 침묵했다. 왜 그랬을까? 교만 때문이다. 교만한 마음은 죄 앞에서 슬퍼할 줄을 모른다. 자신을 너무 높이 여기는 탓에, 잘못을 직면하는 일을 가볍게 여기거나 도리어 관대함을 자랑거리로 삼는다. 그래. 통회는 늘 겸손한 자의 몫이다. 그래서 바울은 누룩 이야기를 꺼낸다.

고전 5:6 너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐

작은 누룩은 결코 혼자 작은 채로 머물지 않는다. 반죽 전체로 퍼져 온 반죽덩이의 성질을 바꿔 놓는다. 죄도 그렇다. 한 사람의 죄를 '뭐 그럴 수도 있지' 하고 덮어두는 사이, 그 누룩은 공동체 전체로 번진다. 죄가 사적인 것이 아니라는 말이다. 묵인된 죄는 결국 공동체의 성격 자체를 바꿔버린다. 그렇기에 권징이 사라진 교회는 거룩을 잃는다.

하지만 바울의 목적은 정죄가 아니었다. 그가 그 사람을 내쫓으라 한 것은 그 영이 주의 날에 구원받게 하려 함이었다(고전 5:5). 곧 회복이 목표였다. 우리의 유월절 양 되신 그리스도께서 이미 희생되셨기에(고전 5:7), 교회의 거룩은 율법의 강요가 아니라 십자가 사랑의 열매다. 그러므로 죄를 직면하는 일은 차가운 심판이 아니라, 사랑하기에 포기하지 않는 일이다.

가정에도서 마찬가지이다. 너그럽고, 다그치지 않고, 친구 같은 아빠. 그래서 분명히 짚고 넘어가야 할 일을 못 본 척 넘긴 적이 있다. 마음 불편한 대화를 피하고 싶었기 때문이다. 그런데 그 너그러움이 실은 사랑이 아니라, 갈등을 피하려는 나의 편함이었을 수 있다는 것을...

대학생이 된 아들과 딸은 이제 내가 일일이 붙잡고 통제할 나이가 아니다. 그래, 안다. 그러나 존중과 방치는 다르다. 존중은 그들을 인격으로 대하는 것이고, 방치는 부딪히기 싫어 그저 손을 놓아버리는 것이다. 적은 누룩을 '괜찮겠지' 하고 두는 사이 작은 것이 큰 것으로 자란다는 것을, 나는 안다.

자녀를 방종하게 두는 것은 사랑이 아니다. 바울이 그 사람의 구원을 바라며 권징을 말했듯이, 부모의 바른 권면도 아이를 몰아세우기 위함이 아니라 잘 되라는 마음에서 나와야 한다. 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라 하신 말씀이(엡 6:4) 오늘따라 무겁게 다가온다.

부모로서, 목사로서 나에게 맡겨진 가족과 공동체를 주님의 사랑의 눈으로 돌아보며, 죄의 문제를 교만하지 않게 바르게 직시할 수 있길...