오늘의 묵상 : 고린도전서 13:1-13

제목 : 가장 좋은 길, 사랑

고린도전서 13장은 결혼식에서 자주 낭독되는 '사랑의 시'로 알려져 있다. 하지만 이 장은 12-14장을 함께 봐야 그 의미를 정확히 알 수 있다. 바울은 바로 앞 12장에서 한 몸 안에 주어진 은사의 다양성을 길게 다루었고, 그 끝에서 "내가 너희에게 가장 좋은 길을 보이리라"고 이야기 했다. 그 '은사의 길'이 바로 13장이다. 그리고 이어지는 14장은 "사랑을 추구하라"는 말로 시작해 질서 있는 예배로 넘어간다. 그러니까 13장은 은사의 다양성(12장)과 질서 있는 예배(14장) 사이에 의도적으로 넣은 둔 것이다. 그렇기에 사랑이 가장 좋은 은사이며, 모든 은사의 기준으로 모든 은사가 그 위에서 움직여야 하는 길이다. 그래서 바울은 고린도 교회들이 추구하는 은사를 나열하고 사랑이 없으면 아무것도 아니라고 말한다.

또한 바울은 사랑의 특징은 이렇게 설명한다.

고전 13:4 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며

그 다음 바울은 사랑이 무엇인지를 설명하는데, 여기에 흥미로운 점이 있다. 헬라어 원문에서 사랑은 형용사가 아니라 동사로 묘사된다. 그러니까 "사랑은 친절하다"가 아니라 "사랑은 친절을 행한다"에 가깝다. 즉 사랑은 마음의 상태만을 이야기 하는 것이 아니라 실천하는 일이라는 것이다. 분문에 모두 열다섯 개의 동사가 나오는데, 오래 참고 온유하다는 긍정 둘로 시작해서, 시기하지 않고 자랑하지 않고 교만하지 않는다는 부정 여덟이 이어지고, 다시 모든 것을 참고 믿고 바라고 견딘다는 긍정으로 마무리된다. 그런데 이 부정 표현들을 가만히 보면, 사실 고린도 교회가 실제로 앓고 있던 병들이다. 시기와 자랑과 교만, 자기 유익을 구하는 것... 그렇기에 바울은 추상적인 사랑론을 펼친 것이 아니라, 분열된 그 공동체 앞에 어떤 삶의 모습들을 행하는 것이 바른 은사의 모습인지를 가르치는 것이다.

고전 13:12 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라

그리고 마지막 단락에서 바울은 사랑이 왜 제일인지를 보여준다. 예언도 방언도 지식도 다 한때이다. 언젠가 폐하여진다. 그러나 사랑은 언제까지나 떨어지지 않는다. 왜 그런가? 지금 우리는 거울로 보는 것처럼 희미하게 알 뿐이지만, 그 날에는 주님을 얼굴과 얼굴을 대하여 보게 될 것이기 때문이다. 고린도는 청동 거울로 유명한 도시였다. 청동 거울은 상을 흐릿하게 비춘다. 지금 우리의 앎이 꼭 그렇다. 부분적이고 희미하다. 그러나 그 날에는 흐릿함이 걷히고, 우리가 주님을 직접 뵙게 된다. 그때에 주님이 우리에게 찾으시는 것을 이렇게 말한다.

고전 13:13 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라

칼빈은 이 본문을 이렇게 해석했다. 믿음은 주님을 뵈옵는 그 날에 보는 것으로 바뀌고, 소망은 성취로 완성된다. 그러나 사랑은 바뀌지 않고 그대로 영원 안으로 들어간다. 그렇기에 믿음과 소망은 이 땅의 우리를 위한 것이지만, 사랑은 그 날 이후로도 계속되는 가장 귀한 은사이다. 그래서 사랑이 제일이라는 것이다.

나는 이 본문을 읽으며 내 삶의 목표가 어디에 있는지를 다시 생각하게 된다. 그래, 내가 소망하는 것은 결국 주님을 얼굴과 얼굴을 대하여 뵈옵는 그 날이다. 그 날을 위해 지금 이 하루 하루를 살아간다. 그런데 그 날에 주님은 내 믿음을 찾으실 것이다. 그 때에 내가 보여드릴 믿음이 입술의 고백으로만 그치지 않고 손과 발로 흘러나온 흔적, 곧 사랑의 실천으로 맺힌 열매를 그분 앞에 들고 가길 소망한다.

안다. 솔직히 나는 자주 실패한다. 그러나 바로 그 부끄러움 때문에 고개를 들 수 없다. 그럼에도 불구하고 나를 사랑하사는 그 사랑을 힘입어 다시 일어서며 오늘 우리 공동체의 한 사람 한 사람을 한 번 더 오래 참고 온유하게 섬기며 사랑을 실천하는 삶으로 나아갈 수 있길 기도한다.