오늘의 묵상 : 고린도전서 1:18-31

어제 묵상한 본문에서 본 것처럼, 고린도 교회에는 분쟁이 있었다. 그런데 그 분쟁은 무슨 큰 도덕적 타락 때문이 아니었다. 교인들이 편을 갈라 "나는 바울 편이다", "나는 아볼로 편이다", "나는 게바 편이다" 하며 서로 다툰 것이다. 왜 그랬을까? 고린도라는 도시가 그런 곳이었기 때문이다. 말 잘하고 똑똑한 사람, 멋지게 연설하는 사람이 대접받고 출세하던 도시였다. 누가 더 유식하게 말하느냐로 사람의 등급을 매겼다. 그런데 교인들이 그 잣대를 그대로 교회 안으로 들고 들어왔다. 그래서 자기가 따르는 지도자가 더 '수준 있어' 보이는 것을 은근히 자랑했다. 결국 분쟁의 뿌리는, 사람의 지혜와 똑똑함을 자랑하는 마음이었던 것이다.

바로 그 사람들에게, 바울은 이처럼 똑똑함과 능력으로 서로 줄을 세우던 그들 앞에, 세상에서 가장 어리석어 보이는 것을 들이민다. 바로 십자가다.

고전 1:18 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라

십자가에 못 박혀 죽은 사람을 구원자라고 믿는다니, 세상의 눈에는 그야말로 바보 같은 소리다. 그러나 바로 그 어리석어 보이는 곳에 하나님의 능력이 있다. 그리고 하나님은 사람을 부르실 때도 똑같이 하셨다.

고전 1:27 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며

왜 그러셨을까? 아무도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하시려는 것이다. 내 똑똑함, 내 능력, 내 자격으로 구원받은 것이 아니기 때문이다. 그래서 결론은 하나로 모인다.

고전 1:31 기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라

그래 오늘 본문은 주 안에서만 자랑하라고 한다. 이것은 세상의 자랑인 지혜, 힘, 부를 자랑하지 말고, 하나님 아는 것과 하나님이 기뻐하시는 것이 무엇인지를 아는 것을 자랑하라는 예레미야의 말씀(렘 9:23,24)을 인용한 것이다. 바울은 다른 서신에서는 더 분명하게, 십자가 외에는 자랑할 것이 없다고까지 한다(갈 6:14). 즉 세상을 자랑하지 말라고 한다. 그래서 우리는 이 본문을 적용해서 교회에서 세상의 직위를 자랑하지 말라고 가르친다. 교회 안에서 '사장', '교수', '이사', '의사', '변호사' 같은 세상 직함으로 부르지 말라고 하기도 한다. 그래서 호칭을 모두 교회의 직분으로 바꾼다. 목사, 장로, 권사, 집사, 형제, 자매님... 그런데 어느 순간, 바로 그 직분이 또 하나의 자랑이 되어 버렸다. 그것이 계급이 되었다. 세상의 것을 자랑할 수 없게 되자, 이번에는 교회의 직분을 자랑하고 있는 것이다. 그렇다면 이 또한 잘못된 것이다.

물론 이것은 직분 자체가 잘못이라는 말이 아니다. 장로도 권사도, 본래 군림하라고 준 자리가 아니라 섬기라고 주신 자리다. 잘못된 것은 그 섬김의 자리를 어느새 자랑거리로, 계급으로 바꾸어 버린 마음이다. 그리고 솔직히 말하면, 그 마음을 누구보다 먼저 품기 쉬운 사람이 바로 목사인 나다.

그래 그렇다면 주 안에서 자랑한다는 것은 도대체 무엇일까? 바로 십자가를 자랑하는 것이다. 그럼 십자가를 자랑한다는 것은 무엇인가? 우리는 자주 이것을 선교, 전도로만 이해를 한다. 그런데 예수님은 너희 중에 큰 자는 섬기는 자가 되어야 한다 하셨고, 인자도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔다고 하셨다. 그러니 십자가를 자랑한다는 것은 결국 낮아짐이다. 섬김이다. 희생이다. 왜냐하면 십자가는 가장 높으신 분이 가장 낮은 자리로 내려오신 사건이기 때문이다.

그렇다면 나는 정말 우리 공동체 안에서 낮아져 있는가? 나는 섬기고 있는가? 희생하고 있는가? 혹시 '목사'라는 그 직분마저, 나도 모르는 사이에 또 하나의 자랑거리가 되어 있지는 않은가. 오늘도 내 직분을 자랑거리로 삼으려는 마음을 내려놓고, 한 걸음 더 낮은 자리에서 섬기고 희생하며 공동체 앞에 나아가는 하루가 한 주가 되길 소망한다.