오늘의 묵상 : 고린도전서 6:12-20

고린도 교회 안에는 그리스 철학과 이원론의 영향으로 그럴듯한 말이 돌고 있었다. "모든 것이 내게 가하다." 자유라는 이름의 말이었다. "음식은 배를 위하고 배는 음식을 위한다"는 말도 함께 돌았다. 배가 고프면 먹는 것이 자연스러운 일이듯 몸의 욕구를 채우는 것도 그저 자연스러운 생리일 뿐이고, 어차피 없어질 몸으로 무엇을 하든 진짜 나와는 상관없다는 논리였다. 그래 이것은 그들이 스스로 만들어 낸 생각이 아니었다. 당시 헬라 세상이 몸을 천하게 여기던 관념을, 신앙의 언어로 포장해 교회 안으로 끌고 들어온 것이다. 세상의 가치가 "자유"라는 옷을 입고 공동체를 흔들고 있었다.

바울은 이것을 단순히 "그러지 말라"고 야단치지 않고, 대신 몸을 보는 눈 자체를 바꾼다.

고전 6:13 음식은 배를 위하여 있고 배는 음식을 위하여 있으나 하나님은 이것 저것을 다 폐하시리라 몸은 음란을 위하여 있지 않고 오직 주를 위하여 있으며 주는 몸을 위하여 계시느니라

바울은 부활의 신학으로 우리의 몸을 설명한다. 하나님이 주를 다시 살리셨듯, 그 권능으로 내 몸도 다시 살리실 것이기 때문이다. 그러니 이 몸은 이원론자들이 말하는 것처럼 사라질 껍데기가 아니다. 더 나아가 내 몸은 성령이 거하시는 성전이라고 이야기한다.

고전 6:19-20 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 20 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라

그래. 세상은 "네 몸은 네 것이니 마음대로 하라"고 말한다. 그것이 자유라고 한다. 그러나 바울은 정반대를 말한다. 너는 네 것이 아니라, 값으로 사들여진 자라고 말씀한다. 그리고 그곳에 성령님이 거주하시는 거룩한 성전이 되었다고 말씀하신다.

그런데 여기에 복음의 역설이 있다. 나를 사신 분은 나를 부리는 폭군이 아니라, 나를 위해 자기 목숨을 값으로 내어주신 분이다. 그러니 "너는 네 것이 아니다"라는 말은 나를 묶는 사슬이 아니라, 나를 가장 귀한 자라 말씀하시는 존귀한 선언이다. 자기 것이라 외치던 고린도는 끝내 욕망의 종이 되었지만, 자기를 내어드린 자는 도리어 자유로워진다.

세상의 가치가 신앙의 옷을 입고 교회로 스며드는 일은 고린도에서만 있었던 일이 아니다. 지금 이 변화의 시대에도 똑같이 일어난다. 쾌락, 개인주의, 성공 — "내 몸은 내 것, 내 인생은 내 마음대로"라는 시대의 제일 명제가 늘 그럴듯한 말로 다듬어져 우리 가운데 들어온다.

나는 그것을 분별해, 올바른 가치를 가르쳐야 하는 자리에 서 있다. 그렇기에 오늘 나에게 묻게 된다. 나는 깨어 있는가? 나도 모르게 세상의 잣대로 사역을 재고 있지는 않은가? 가르치는 내가 먼저 흐려져 있다면 무엇을 가르칠 수 있겠는가. 그래서 나는 먼저 깨어 근신하길 소망한다. 그리고 내 분별력이 아니라 성령을 의지하여 말씀을 전할 수 있는 자가 되길 소망한다. 그렇기에 오늘도 먼저 깨어 성령을 의지하며, 우리 공동체의 지체들을 바른 가치로 섬기는 하루가 되길 기도한다.