오늘의 묵상 : 고린도전서 10:14-11:1

오늘 본문은 8장부터 다룬 그리스도인이 우상에게 바쳐졌던 고기를 먹어도 되는가? 신전에서 열리는 잔치에 가도 되는가? 시장에 나온 그 고기는 또 어떤가? 라는 질문에 대해 마침내 결론을 내리는 내용이다. 그런데 이 결론이 묘하다. 바울은 한편으로는 "피하라"고 단호하게 못 박으면서, 다른 한편으로는 "먹어도 된다"고 자유를 활짝 열어 준다. 마치 모순처럼 보인다. 그래서 이 단락을 읽을 때 우리는 두 축을 함께 붙들어야 한다. 하나는 절대로 타협할 수 없는 것이고(14-22절), 다른 하나는 사랑 안에서 누리는 자유다(23절-11:1).

고전 10:14 그런즉 내 사랑하는 자들아 우상 숭배하는 일을 피하라

먼저 첫째 축, 타협할 수 없는 것, 그것은 바울은 신전 잔치에 들어가 우상 앞에서 먹는 일은 절대 안 된다고 말한다. 사실 우상은 아무것도 아니라고 8장에서 분명히 말했었다. 그래 우상이 표상하는 그 '신'은 실재하지 않는다. 하지만 그 예배 행위 뒤에는 실재하는 영적 어둠, 곧 귀신이 있다. 그래서 신전에서 제물을 먹는 것은 단순히 고기를 씹는 일이 아니라 그 어둠에 참여하는 일이 된다. 그래서 이렇게 말한다.

고전 10:21 너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라

두 상에 동시에 앉지 말라고 명한다. 주의 상에 앉은 사람이 귀신의 상에 함께 발을 걸칠 수는 없기 때문이다. 여기엔 흥정이 있을 수 없다.

그런데 둘째 축은 사뭇 느낌이 다르다.

고전 10:25 무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라

시장에서 파는 고기는 그냥 사서 먹으라고 한다. 양심을 위해 묻지도 말라고 한다. 왜냐하면 땅에 속한 모든 것이 다 주님의 것이기 때문이다. 그래 음식 자체는 더럽지 않다. 불신자 친구가 차려 준 밥상도 그냥 먹으면 된다. 다만 누군가 "이건 제사 음식이야" 하고 굳이 알려 주면, 그때는 그 사람의 양심을 위해 내려놓으라고 한다. 내 자유보다 그의 영혼이 먼저이기 때문이다. 그래, 자유는 있되 사랑이 그 자유를 다스린다. 그렇다면 이 두 축, 절대 안 되는 것과 마음껏 누려도 되는 것은 어떻게 하나로 묶이는가? 바울의 대답은 한 구절에 다 들어 있다.

고전 10:31 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라

이것이 열쇠다. 하나님을 섬기는 일과 진리에는 단호해야 한다. 타협할 수 없다. 그러나 이웃을 섬기는 일에는 유연하다. 그런데 그 단호함도 그 유연함도 결국 한 곳을 향한다. 하나님의 영광을 위한 것... 그래서 바울은 마지막에 자기 자신을 본으로 내민다. 그리스도를 본받는 것같이 나를 본받으라고(11:1). 그만큼 자신의 삶의 기준이 명확했던 것이다.

사실 나는 이 두 가지를 구별하는 일이 참 어렵다. 어떤 때는 너무 엄격해서, 하나님이 자유롭게 열어 두신 것을 내가 율법으로 묶어 지체들의 양심을 짓누르는 건 아닌가 걱정이 되기도 하고, 또 어떤 때는 너무 느슨해서, 공동체가 결코 허락해서는 안 되는 것을 슬그머니 눈감아 주는 건 아닌가 걱정이 된다. 무엇을 끝까지 지켜야 하고 무엇을 사랑으로 내려놓아야 하는지, 그 경계를 분별하는 지혜가 내겐 늘 부족함을 느끼기 때문이다. 그래서 감히 사도바울처럼 나를 본받으라 말할 수는 없다.

아마 우리 공동체의 많은 지체들도 비슷할 것이다. 이 땅 대만에서 가족과 이웃의 拜拜 문화 한가운데를 매일 살아간다. 가족의 제사상 앞에서, 명절 차례 자리에서, 직장 회식과 술자리에서, 믿지 않는 식구와의 신앙 차이 앞에서, 어디까지가 사랑이고 어디서부터가 타협인지 그 질문 앞에 선다. 그래서 나는 소망한다. 우리가 절대로 양보할 수 없는 한 가지, 곧 하나님을 향한 예배와 진리를 아는 일만은 굳게 붙들면서, 그 외의 자리에서는 서로를 향해 사랑으로 섬기는 자유를 누릴 수 있길... 그래서 오늘도 그 분별의 지혜를 구하며, 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 오직 하나님의 영광 하나만 바라보고 나아가는 나와 우리 공동체가 되길 기도한다.