오늘의 묵상 : 고린도전서 1:1-9

바울이 고린도 교회에 편지를 쓴 이유를 생각하면, 그 교회는 문제가 많았다. 파벌이 갈렸고, 음행이 있었고, 우상 제물을 두고 다투었고, 은사를 자랑하며 서로를 비교했다. 그런데 바울은 편지를 시작하면서 그들을 뭐라고 부르는가? "성도"라고 부른다. 거룩한 자들이라고 부른다.

고전 1:2 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게

여기 '거룩하여지고'라는 말은 헬라어로 완료형이다. 그렇기에 이미 그렇게 되어 있다는 뜻이다. 즉 '이미 거룩하여졌고'라는 의미이다. 그러니까 고린도 교인들의 거룩함은 그들이 잘나서 이룬 도덕적 성취가 아니다. 그들이 아직 그렇게 살지 못하고 있는데도, 하나님이 이미 그들을 거룩하게 구별해 놓으신 신분이다. 그렇다. 신분이 먼저고, 그 다음에 그 신분에 맞게 살라는 요구가 따라온다. 이것이 우리가 기억해야 하는 순서이다.

그래서 바울이 이 편지를 쓴 목적은 잘못을 들춰내서 정죄하려는 게 아니었다. 이미 거룩하게 부르심 받은 공동체가 그 부르심에 합당하게 살아가도록 회복시키기 위함이었다. 그리고 그 회복의 근거는 그들의 자격이 아니라 부르신 분의 신실하심이었다.

고전 1:9 너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다

미쁘시다. 즉 신실하시다는 말이다. 공동체를 끝까지 붙드시는 분은 사람이 아니라 하나님이시다. 그렇기에 오늘 본문의 내용은 여전히 부족하고 문제가 많은 교회이지만 그들을 성도라 부르시고, 그들이 성도라는 신분에 합당하게 만들어가실 하나님의 신실하심을 고백하는 것이다.

그래. 솔직히 말하면 우리 한어부 교회 공동체는 너무 좋은 공동체다. 이런 공동체를 섬길 기회를 주신 것, 나를 이 먼 곳까지 불러 이 자리에 세우신 그 부르심을 생각하면, 나는 몸 둘 바를 모르겠다. 과분하다. 정말 그렇다.

그럼에도 안다. 지체들 사이에 아픔이 있고 갈등이 있을 것이다. 왜냐하면 사람이 사는 곳에는 늘 그런 일이 있기 때문이다. 고린도가 그랬듯이, 사람이 모이는 자리에는 부딪힘이 생긴다. 그것이 이상한 일이 아니다. 다만 그 갈등을 바라보는 내 시선이 어디서 출발하느냐가 문제다.

바울처럼 출발하고 싶다. 문제부터 보는 게 아니라, 우리가 누구인지를 먼저 보는 데서. 우리는 이미 거룩하게 부르심 받은 한 몸이다. 다툼의 빌미가 될 만한 것들이 있어도, 그것이 우리의 신분을 바꾸지는 못한다. 그리고 그 신분을 끝까지 지켜 가시는 분은 미쁘신 하나님이시다. 그렇기에 오늘도 우리 공동체의 지체들이, 그리고 나 자신이, 그 부르심에 합당한 자로 함께 세워져 가기를 소망하며 한 주를 보낼 수 있길 기도한다.