오늘의 묵상

야곱은 고향으로 돌아가는 길에 하나님의 군대를 만난다. 그래서 그 땅 이름을 '마하나임', 곧 '두 진영'이라 부른다. ***창 32:1 야곱이 길을 가는데 하나님의 사자들이 그를 만난지라 2 야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라*** 이것을 보면 보이지 않아도 하나님은 이미 야곱과 동행하고 계셨다. 홀로 도망하는 것 같았던 그 길

오늘 본문을 다시 읽다가 한 가지가 마음에 걸렸다. 야곱은 분명 "하나님이 내 고난과 내 손의 수고를 보셨다"고 고백한다. 이건 야곱의 신앙처럼 들린다. 사실 라반조차 일찍이 "여호와께서 너로 말미암아 내게 복 주신 줄을 내가 깨달았노라"(창 30:27)고 인정했었다. 라반의 입에서, 야곱의 입에서 — 하나님의 이름이 자연스럽게 흘러나온다. 입술의 고백은 분명히 있다. 그런데 그 집안 속

야곱은 사실 진작에 돌아가고 싶었을 것이다. 라반과의 계약이 끝날 때마다, 고향이 그리워질 때마다, 마음속으로 몇 번은 짐을 쌌을 것이다. 그런데 그때마다 다시 이런 저런 이유로 주저앉았다. 하지만 이번은 달랐다. 라반의 아들들의 말이 들려왔고, 라반의 안색이 달라졌다. 주의의 분위기가 변했다. 그리고 그 때 하나님의 음성이 왔다. "돌아가라." ***창 31:3 여호와께서 야곱에게 이르시

야곱이 라반의 집에서 14년을 일하고 이제는 고향으로 떠나려 한다. 하지만 라반이 그를 막는다. 그리고 흥미로운 한 마디가 나온다. ***창 30:27 라반이 그에게 이르되 여호와께서 너로 말미암아 내게 복 주신 줄을 내가 깨달았노니 네가 나를 사랑스럽게 여기거든 그대로 있으라*** 우상을 섬기던 라반이, 야곱보다 먼저 야곱과 함께하시는 분이 누구인지를 알아봤다. 그런데 야곱은 깨닫지 못

라헬이 야곱에게 울부짖는다. "내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라." 그런데 야곱의 대답은 차갑다. 창 30:2 야곱이 라헬에게 성을 내어 이르되 그대를 임신하지 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐 솔직히 이 장면에서 야곱에게서 나를 본다. 왜냐하면 이 말이, 내가 아내에게 자주 하던 말처럼 들리기 때문이다. 사실 내 말이 틀린 건 아니다. 나는

레아는 사랑받지 못하는 아내였다. 야곱의 눈은 처음부터 라헬에게만 향해 있었다. 그런데 본문은 그 기울어진 집 안에서 하나님이 누구를 보고 계셨는지를 분명히 말한다. 창 29:31 여호와께서 레아가 사랑 받지 못함을 보시고 그의 태를 여셨으나 라헬은 자녀가 없었더라 하나님이 보셨다. 사람은 못 보고, 못 본 척하고, 안 보는데, 하나님은 보셨다. 그리고 레아는 아들을 낳기 시작한다. 그

야곱이 돌을 베고 누운 자리. 그곳은 그저 광야의 돌밭이었다. 아무런 표식도, 성소도, 아름다운 건물도 없었다. 그런데 바로 그곳에서 야곱은 하나님을 만난다. 하늘과 땅이 연결되는 사닥다리를 본다. 그리고 그곳의 이름을 ’벧엘(하나님의 집)’이라 부른다. 그런데 생각해 보면, 우리는 언제나 하나님을 ‘보기’를 원한다. 왜냐하면 하나님은 눈에 보이지 않는 분이시고, 보이지 않는 분을 붙들고

야곱이 아버지의 축복을 훔치고 방을 나간 바로 그때, 에서가 사냥에서 돌아온다. 그제서야 이삭은 자기가 속은 것을 알고 심히 크게 떤다. 여기서 ‘떨다’로 번역된 히브리어의 의미는 단순히 놀란 수준이 아니다. 온몸이 경련하듯 흔들리는 충격, 혼이 빠져나가는 듯한 떨림이다. 그런데 이 비극의 뿌리는 어디서 시작되었는가? 부모에게서다. 이삭은 에서를 편애했고, 리브가는 야곱을 편애했다(창 25

리브가가 야곱에게 에서의 옷을 입히고, 염소 새끼의 가죽을 그의 손과 목에 꾸미는 장면을 읽으면 마음이 무겁다. 창 27:16 또 염소 새끼의 가죽을 그의 손과 목의 매끈매끈한 곳에 입히고 엄마가 아들에게 다른 사람의 옷을 입힌다. 그리고 다른 사람의 가죽을 덧씌운다. 복을 받게 하려고. 그런데 그 복은 이미 야곱의 것이었다. 왜냐하면 하나님이 일찍이 약속하셨기 때문이다. 큰 자가 어린

이삭이 그랄에 거주하며 농사를 지었더니 백 배의 결실을 얻었다. 하나님의 은혜이다. 그런데 은혜를 받으면 받을수록 주변이 시끄러워진다. 블레셋 사람들이 시기하여 아버지 아브라함이 팠던 우물마다 흙으로 메워버린다. 결국 왕이 직접 나서서 떠나라고 한다. 떠나서 다시 우물을 판다. 또 빼앗긴다. 또 판다. 또 다툰다. '에섹'(다툼), '싯나'(대적함). 우물 이름이 곧 그 자리에서 겪은 일의

아브라함은 늙었다. 그리고 그에게 가장 중요한 일이 하나 남아 있었다. 아들 이삭의 아내를 구하는 일. 직접 나설 수는 없고, 늙은 종을 불러 아내를 데리고 오라고 한다. 그리고 한 가지를 단호하게 못 박는다. "가나안 여자는 안 된다. 반드시 내 고향, 내 족속에게서 데려와라." 이게 고집인가, 신앙인가? 둘 다다. 아브라함은 하나님의 약속이 이삭을 통해 이어진다는 것을 알고 있었다. 그

사라가 127세에 죽었다. 성경에서 여자의 죽은 나이를 기록한 것은 사라가 유일하다고 한다. 그래서인지 성경이 그녀의 죽음에 더 큰 의미를 두는 것처럼 보인다. 그리고 아브라함이 운다. 창 23:2 아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통하다가 소리 내어 울었다. 히브리어로 '스포드(סָפַד)', 그리고 '바카(בָּכָה)'. 울부짖음과 눈물. 둘 다다. 믿음의 조상이, 체면