오늘의 묵상 : 창세기 44:18-34

요셉의 잔이 베냐민의 자루에서 발견되었다. 형제들은 옷을 찢고 다시 성으로 돌아온다. 그리고 그 자리에서 유다가 일어나 입을 열었다.

유다의 호소는 길고 절절하다. 그런데 유다는 자신들의 무죄를 변호하지 않는다. 잔이 어떻게 베냐민의 자루에 들어갔는지 따지지도 않는다. 그저 그가 풀어놓는 것은 오직 아버지의 마음이다. 라헬이 두 아들을 낳았으나 한 아들은 짐승에게 찢겼고 이제 막내 하나만 남았다는 것, 그래서 아버지의 생명과 그 아이의 생명이 서로 묶여 있다는 것. 그리고 마침내 이렇게 말한다.

창 44:33 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서

그래 한때 요셉을 구덩이에서 꺼내어 이스마엘 사람들에게 팔자고 제안했던 바로 그 유다다(37:26-27). 동생의 피를 돈으로 바꿨던 그가, 이제 자신을 종으로 내어주며 동생을 살리려 한다.

그렇다면 유다는 어떻게 이 자리에 설 수 있었는가?

지난 번에 묵상한 창세기 38장에 잘 이해가 안되는 이야기가 등장한다. 뜬금없이 유다의 이야기를 기록한다. 그 이야기를 보면 요셉을 판 직후 유다는 형제들을 떠난다(38:1). 가나안 여인과 결혼하고 세 아들을 낳지만, 큰아들과 둘째 아들이 차례로 죽는다. 그는 며느리 다말에게 셋째 아들 셀라를 주기로 한 약속을 미룬다. 다말이 창녀로 변장해 그에게 임신하자, 유다는 그녀를 끌어내어 불사르라고 명령한다. 그 순간 다말이 유다 자신의 도장과 끈과 지팡이를 내놓는다. 자기 손으로 죽이려 한 여인이, 사실은 자기 자신의 죄를 폭로하고 있었다. 그때 유다는 입을 연다. "그는 나보다 옳도다"(38:26).

이것이 유다 인생의 깨어지는 순간이다. 동생을 팔 때 거리낌이 없었고, 며느리를 죽이려 할 때도 거리낌이 없었던 그가, 자기 손에 들려진 그 증거 앞에서 무너진다. 그가 발견한 것은 자기에게 잘못이 있다는 사실 정도가 아니다. 자기가 정죄하던 그 사람보다 자기가 더 죄인이라는 사실이다. 자기가 옳다고 믿었던 모든 자리가 거짓이었다는 사실이다. 진정한 회개란 바로 이 자리다. "내가 좀 부족했다"가 아니라 "내가 정죄하던 그 사람보다 내가 더 악하다"고 인정하는 자리... 그래 38장 없이는 44장이 없다. 진정한 회개 없이는 진정한 변화도 없기 때문이다.

이처럼 유다 한 사람의 깨어짐이 형제들 전체를 흔들었다. 베냐민의 자루에서 잔이 발견되었을 때 형들은 자기 옷을 찢었다(44:13). 옛날의 그들은 요셉의 채색옷을 찢어 짐승의 피에 적셨던 사람들이었다. 그러나 이제 그들은 자기 옷을 찢는다. 옛날의 그들은 아버지가 요셉을 편애한다고 시기하여 그를 팔아넘겼었다. 그러나 이제 그들은 아버지가 베냐민을 사랑하는 것을 알고, 그 베냐민을 잃을 수 없기에 함께 애굽으로 돌아왔다. 어떻게 보면 비슷한 상황이다. 아버지가 사랑하고 모든 상속을 받을 수 있는 아들이 위기에 처했다. 그러나 결과는 정반대가 되었다. 이처럼 한 사람이 깨어지자, 형제들이 함께 깨어졌다.

사실 우리는 종종 공동체가 변하기를 바란다. 관계가 회복되기를, 분위기가 따뜻해지기를, 오래 묶인 매듭이 풀리기를 바란다. 그러나 그 변화는 누군가의 다말 사건 없이는 일어나지 않는다. 누군가가 먼저 자기의 도장과 끈과 지팡이 앞에 멈춰 서야 한다. "내가 정죄하던 그 사람보다 내가 더 악하다"고 입을 열어야 한다. 그렇게 한 사람이 깨어질 때, 비로소 다른 형제들의 옷도 찢어진다. 회개 없는 변화는 자신을 감추는 분장일 뿐이다. 사람들 앞에서 잠시 부드러워질 수는 있어도, 같은 자리에 다시 서면 똑같은 선택을 반복하게 될 뿐이다.

솔직히 고백하며 나도 종종 공동체가 먼저 변하기를 기다린다. 다른 사람의 회개를, 다른 사람의 사과를, 다른 사람의 깨어짐을 기다린다. 그러나 본문은 다른 길을 보여준다. 유다가 먼저 멈췄다. 유다가 먼저 자기를 폭로당했다. 유다가 먼저 "그가 나보다 옳도다"라고 말했다. 그래서 형제들이 함께 새 자리에 설 수 있었다. 변화는 늘 한 사람에게서 시작된다. 그리고 그 한 사람은, 어쩌면 오늘 이 본문을 읽고 있는 나 자신일지도 모른다.

오늘도 내가 먼저 멈춰 서서 그 도장과 끈과 지팡이 앞에 정직하기를 구하며, 나의 회개가 우리 공동체의 옷을 함께 찢게 하시기를 소망한다.