오늘의 묵상 : 사사기 13:1–14

제목 : 이 아이를 어떻게 기르며

오늘부터 우리는 사사기의 마지막 사사, 삼손의 이야기를 읽는다. 그런데 그 시작이 이렇다.

삿 13:1 이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 넘겨 주시니라

사십 년이다. 사사기에서 가장 긴 압제다. 그런데 여기를 놓치지 말아야 한다. 이 구절 다음에 늘 나오던 말이 없다. '이스라엘 자손이 여호와께 부르짖으매.' 기드온 때에도, 입다 때에도 이스라엘은 적어도 부르짖었다. 그런데 이제는 그 부르짖음마저 사라졌다. 뒤에 가면 유다 사람들이 삼손에게 '블레셋 사람이 우리를 다스리는 줄을 알지 못하느냐'고 따지는 장면이 나온다. 이스라엘은 블레셋의 지배에 익숙해져서 벗어나기를 바라지도 않았던 것이다. 그런데 하나님은 이렇게 구하지도 않는 백성을 위해 먼저 구원을 준비하신다. 그 시작은 한 작은 마을의 이름 없는 여인이다.

삿 13:2–3 소라 땅에 단 지파의 가족 중에 마노아라 이름하는 자가 있더라 그의 아내가 임신하지 못하므로 출산하지 못하더니 3 여호와의 사자가 그 여인에게 나타나서 그에게 이르시되 보라 네가 본래 임신하지 못하므로 출산하지 못하였으나 이제 임신하여 아들을 낳으리니

사라가 그랬고, 리브가와 라헬이 그랬다. 그리고 훗날 한나가 그럴 것이다. 아이를 낳지 못하던 여인에게 하나님께서 아들을 약속하신다. 사람의 가능성이 끊어진 바로 그 자리에서 하나님의 구원이 시작된다는 것이다. 그런데 이 여인이 아이를 달라고 기도했다는 말은 없다. 이스라엘이 부르짖지 않았던 것처럼, 이 여인도 구하지 않았다. 그런데 하나님께서 먼저 찾아오셨다. 하나님은 그녀에게 아들을 약속하시며 이렇게 말씀하신다.

삿 13:4–5 그러므로 너는 삼가 포도주와 독주를 마시지 말며 어떤 부정한 것도 먹지 말지니라 5 보라 네가 임신하여 아들을 낳으리니 그의 머리 위에 삭도를 대지 말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바쳐진 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라 하시니

본문을 자세히 보자. 4절과 5절은 서로 다른 사람에 대한 말씀이다. 4절은 어머니가 지킬 일이다. '너는 삼가 포도주와 독주를 마시지 말며 어떤 부정한 것도 먹지 말지니라.' 아이를 품는 동안 어머니가 자기 입으로 먹고 마시는 것을 삼가라는 것이다. 5절은 태어날 아이에게 해야 할 일이다. '그의 머리 위에 삭도를 대지 말라.' 그리고 그 이유를 말씀하신다. 이 아이는 태에서부터 하나님께 바쳐진 나실인이 될 것이기 때문이다. 나실인은 하나님께 구별된 사람이다. 보통은 스스로 서원하고 일정 기간 동안 구별되어 살았다. 그런데 이 아이는 태어나기도 전에 하나님께서 먼저 구별하셨다. 그러니 아이가 세상에 나오기 전부터, 그 구별은 아이를 품은 어머니의 삶에서 먼저 시작되어야 했다.

그리고 하나님은 이 아이가 할 일도 알려 주신다. '블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라.' 끝내는 것이 아니라 시작하는 것이다. 블레셋과의 싸움은 삼손 이후에도 사무엘과 사울을 거쳐 다윗 때까지 이어질 것이다. 사실 오늘 본문은 삼손 이야기 전체의 설계도다. 아들을 낳을 것이라는 약속은 이 장 끝에서 이루어진다. 블레셋에게서 구원하기 시작하리라는 약속은 14장과 15장에서, 태에서부터 나실인이 되리라는 말씀은 16장에서 그 결말을 맞는다. 그리고 이 이야기를 끝까지 끌고 가는 것은 삼손의 신실함이 아니라 하나님의 약속이다.

그러자 마노아가 기도한다.

삿 13:8–9 마노아가 여호와께 기도하여 이르되 주여 구하옵나니 주께서 보내셨던 하나님의 사람을 우리에게 다시 오게 하사 우리가 그 낳을 아이에게 어떻게 행할지를 우리에게 가르치게 하소서 하니 9 하나님이 마노아의 목소리를 들으시니라 여인이 밭에 앉았을 때에 하나님의 사자가 다시 그에게 임하였으나 그의 남편 마노아는 함께 있지 아니한지라

어떤 이들은 마노아가 아내의 말을 온전히 믿지 못해서 이렇게 기도했다고 본다. 그러나 본문은 분명히 말한다. '하나님이 마노아의 목소리를 들으시니라.' 마노아는 '그 낳을 아이'라고 말한다. 아이가 태어날 것을 믿었던 것이다. 다만 그 아이를 어떻게 길러야 할지 몰랐다. 부모라면 누구나 하는 기도다. 그리고 하나님은 그 기도에 응답하셔서 다시 사자를 보내신다. 그런데 이번에도 사자는 아내에게 먼저 나타난다. 아내는 급히 남편을 부르러 달려가고, 마노아는 마침내 그 사람 앞에 선다. 그리고 가장 묻고 싶었던 것을 묻는다.

삿 13:12–14 마노아가 이르되 이제 당신의 말씀대로 되기를 원하나이다 이 아이를 어떻게 기르며 우리가 그에게 어떻게 행하리이까 13 여호와의 사자가 마노아에게 이르되 내가 여인에게 말한 것들을 그가 다 삼가서 14 포도나무의 소산을 먹지 말며 포도주와 독주를 마시지 말며 어떤 부정한 것도 먹지 말고 내가 그에게 명령한 것은 다 지킬 것이니라 하니라

이 문장을 놓치면 오늘 본문 전체를 놓치는 것이다. 마노아는 아이에 대해 물었다. '이 아이를 어떻게 기르며 우리가 그에게 어떻게 행하리이까.' 그런데 천사의 대답을 보라. '내가 여인에게 말한 것들을 그가 다 삼가서.' 여기서 '그'는 아이가 아니라 여인이다. 천사는 5절의 말씀, 곧 아이의 머리에 삭도를 대지 말라는 말은 다시 하지 않는다. 그 대신 4절의 말씀, 곧 어머니가 지킬 일만 되풀이한다. 포도나무의 소산을 먹지 말고, 포도주와 독주를 마시지 말고, 부정한 것을 먹지 말라. 그리고 '내가 그에게 명령한 것은 다 지킬 것이니라.' 원문에서 이 '그'는 분명히 여성, 곧 '그녀'다. 마노아는 아이에게 해야 할 일을 물었는데, 천사는 어머니가 먼저 지켜야 할 일을 바로 지키라고 답한 것이다. 아이를 위한 구별은 아이에게 무엇을 시키는 데서가 아니라, 아이를 품은 부모의 삶에서 먼저 시작된다.

그런데 우리는 이 이야기의 끝을 안다. 어머니는 말씀대로 지켰다. 그러나 자란 삼손은 부모의 말을 듣지 않고 '내 눈에 좋으니' 하며 자기 길로 갔다. 그리고 본문은 부모가 그 일이 여호와께로부터 나온 줄을 알지 못했다고 말한다. 부모가 다 알 수도, 다 붙잡을 수도 없는 자녀의 길 위에서도 하나님은 약속을 놓지 않으셨다. 삼손의 머리털이 밀린 뒤에도 다시 자라게 하셨다.

그렇다면 하나님은 왜 이 아이를 태어나기도 전에 나실인으로 구별하셨을까. 하나님은 일찍이 이스라엘을 '제사장 나라요 거룩한 백성'으로 부르셨다. 나실인은 제사장 가문이 아닌 사람이 제사장처럼 하나님께 구별되어 사는 사람이다. 그러니 이 아이의 부르심은 이스라엘 전체가 살아야 했던 부르심을 한 사람에게 담은 것이다. 부르짖는 것조차 잊은 백성 가운데, 하나님은 한 아이를 통해 '너희가 원래 이런 백성이었다'고 다시 보여 주신다. 그리고 앞으로 우리가 보게 될 삼손의 흔들림은, 그 부르심을 잊고 살던 이스라엘의 모습 그대로일 것이다. 그렇다. 그 부르심은 지금 우리에게도 이어진다. 베드로는 교회를 향해 '너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라'라고 말한다.

오늘 이 본문을 묵상하며 부모로서 나를 돌아본다. 자녀들은 우리 부부가 구해서 얻은 것이 아니라, 하나님께서 먼저 주신 선물이었다. 그런데 자녀들이 자라 진로를 고민하고 새로운 길로 나설 때마다, 나는 하나님께 그들의 내일을 묻는 데 더 부지런했다. 물론 자녀들의 미래를 위해 기도하는 것은 중요하다. 하나님도 마노아의 기도를 들으셨다. 그러나 오늘 본문에서 하나님은 아이에게 어떻게 해야 하느냐고 묻는 부모에게, 부모가 먼저 무엇을 지키며 살아야 하는지를 말씀하신다. 삼손의 어머니는 아이를 품는 동안 자기 입으로 먹고 마시는 것부터 구별된 삶을 살았다. 나는 자녀의 내일을 알고 싶어 하지만, 하나님은 내가 오늘 무엇을 지켜야 하는지를 이미 말씀하셨다. 그래 맞다. 자녀들은 내가 하는 말보다 내가 사는 모습을 보고 자란다. 그리고 그 자녀들의 내일은 결국 하나님의 손에 있다. 그래서 우리 공동체의 부모 된 지체들이 떠오른다. 자녀의 학업과 진로와 믿음을 놓고 날마다 기도하는 지체들... 그 마음을 안다. 그래서 오늘도 나는 자녀들의 내일을 하나님께 맡기고, 오늘 하루 내 삶으로 먼저 말씀을 살아 내며 자녀들 앞에 선다. 그리고 기도한다. 주님, 우리 자녀들이 우리의 말보다 우리의 삶에서 주님을 보게 하소서...