오늘의 묵상 : 창세기 49:1-15

야곱이 죽음을 앞두고 열두 아들을 한자리에 부른다. 아비로서 자녀들에게 마지막 축복을 하기 위한 자리이다. 그리고 한 사람씩 그들에게 일어날 일을 이야기한다. 그런데 이 축복은 우리가 흔히 떠올리는 따뜻하기만 한 축복이 아니다. 야곱은 자녀들의 어두운 자리를 결코 덮지 않는다.

창 49:3-4 르우벤아 너는 내 장자요 내 능력이요 내 기력의 시작이라 위풍이 월등하고 권능이 탁월하다마는 4 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다

장자에게 던지는 첫 마디가 이렇게 무겁다. 르우벤의 한순간의 죄가 그의 장자의 자리를 무너뜨렸다. 시므온과 레위도 다르지 않다. 야곱은 세겜에서의 잔혹한 살육을 죽음의 자리에서 다시 끄집어내며, "그 노여움이 혹독하니 저주를 받을 것이요"라고 말한다. 그리고 그들은 이스라엘 중에서 흩어지게 된다. 그러니까 본문은 분명하다. 행위에는 결과가 따른다는 것이다. 본문은 그 사실을 결코 덮거나 부인하지 않는다.

그런데 이 정직한 인과의 자리에서 본문은 갑자기 방향을 튼다.

창 49:10 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다

유다 역시 다말 사건을 생각하면 결코 결백한 자리에 서 있던 사람이 아니다. 그런데도 야곱의 입에서 메시아의 그림자가 흘러나오는 자리는 유다다. 만약 본문이 순수한 행위 보응만을 말한다면, 유다의 자리는 도저히 설명되지 않는다. 본문은 유다를 통해 분명히 말한다. 행위에 결과는 분명히 있지만, 자격을 결정하는 것은 끝까지 하나님의 은혜라는 것이다.

더 놀라운 자리는 레위다. "흩어지리라"는 그 저주가 훗날 제사장 지파의 부르심으로 다시 빚어진다. 레위는 흩어졌지만, 그 흩어짐 자체가 온 이스라엘을 섬기는 자리가 된다. 행위의 결과가 그대로 굳어지지 않는다. 하나님의 손 안에서 그 결과조차 다시 다듬어진다. 인과의 자리 위에서 은혜가 여전히 일하고 있다. 즉 인과의 결과와 은혜의 결과가 긴장 가운데 함께 하는 것이 우리들의 인생이다.

솔직히 나라고 르우벤과 다를 바 없고, 내 안에도 시므온과 레위의 그림자가 있다. 정직하게 자신을 돌아보면 내가 지금 이 자리에 서 있는 것이 도무지 인과의 자격으로는 설명되지 않는다. 그런데 그런 나를 하나님은 오늘도 공동체에게 말씀을 전하는 이 자리에 세우셨다. 레위의 흩어짐이 섬김의 자리로 빚어졌듯이, 나의 약함과 무너진 자리들도 오늘 우리 공동체의 지체들에게 말씀을 증거하는 자리로 다시 다듬어지고 있는 듯하다. 그런데 삶을 돌아볼 때 결과를 무효화하지 않으시면서, 그 결과 위에 은혜를 새로 부어 주시는 그 손이 오늘도 나를 이 강단의 자리에 세워두신다.

오늘도 인과의 결과 위에 새로 은혜를 쓰시는 그 손에 감사하며, 그 은혜를 찬양하는 마음으로 말씀을 증거하는 삶을 소망하며 나아간다.