오늘의 묵상 : 사사기 13:15–25

제목 : 내 이름은 기묘자라

어제 우리는 마노아가 "이 아이를 어떻게 기르며 우리가 그에게 어떻게 행하리이까" 하고 묻는 장면을 보았다. 그리고 하나님의 사자는 아이에 대한 새로운 말 대신, 아이를 품은 어머니가 지켜야 할 일을 다시 말해 주었다. 그런데 이 대화가 끝나자 마노아는 이 방문자를 그냥 보내고 싶지 않았다.

삿 13:15–16 마노아가 여호와의 사자에게 말하되 구하옵나니 당신은 우리에게 머물러서 우리가 당신을 위하여 염소 새끼 하나를 준비하게 하소서 하니 16 여호와의 사자가 마노아에게 이르되 네가 비록 나를 머물게 하나 내가 네 음식을 먹지 아니하리라 번제를 준비하려거든 마땅히 여호와께 드릴지니라 하니 이는 그가 여호와의 사자인 줄을 마노아가 알지 못함이었더라

마노아는 귀한 손님을 대접하려 한다. 옛날 아브라함이 장막 문에서 세 손님을 대접했던 것처럼 말이다. 그런데 사자는 음식을 거절하고 마노아의 관심을 돌린다. '번제를 준비하려거든 마땅히 여호와께 드릴지니라.' 마노아의 마음은 약속을 전해 준 이 방문자에게 향해 있었다. 사자는 그 마음을 여호와께 드릴 예배로 돌려놓는다. 그리고 본문은 설명을 하나 덧붙인다. '이는 그가 여호와의 사자인 줄을 마노아가 알지 못함이었더라.' 아내는 처음부터 이 방문자가 범상치 않은 분이라는 것을 감지했다. 그래서 '하나님의 사자의 용모 같아서 심히 두려우므로'라고 말했다. 그러나 마노아는 아직 그를 하나님의 사람, 곧 선지자 정도로 여기고 있다. 그래서 이렇게 묻는다.

삿 13:17–18 마노아가 또 여호와의 사자에게 말하되 당신의 이름이 무엇이니이까 당신의 말씀이 이루어질 때에 우리가 당신을 존귀히 여기리이다 하니 18 여호와의 사자가 그에게 이르되 어찌하여 내 이름을 묻느냐 내 이름은 기묘자라 하니라

마노아는 이름을 알고 싶어 했다. 말씀이 이루어지면 그 이름을 높이겠다는 것이다. 그 시대에 이름을 안다는 것은 그 존재를 안다는 뜻이었다. 그리고 사자는 이렇게 덧붙인다. 우리말 성경은 '내 이름은 기묘자라'고 옮겼지만, 원문은 '그것은 기이하다'에 가깝다. '기묘자'가 사자의 이름이라는 뜻이 아니라, 그 이름이 사람이 헤아릴 수 없을 만큼 기이하다는 뜻이다. 이 '기이하다'는 말은 훗날 이사야가 오실 왕을 '기묘자'라 부를 때 쓴 말과 같은 뿌리의 말이다. 사람은 하나님을 다 설명할 수 없다. 그런데 이름을 말해 주지 않은 그분이 곧바로 무엇을 하시는지를 보라.

삿 13:19–20 이에 마노아가 염소 새끼와 소제물을 가져다가 바위 위에서 여호와께 드리매 이적이 일어난지라 마노아와 그의 아내가 본즉 20 불꽃이 제단에서부터 하늘로 올라가는 동시에 여호와의 사자가 제단 불꽃에 휩싸여 올라간지라 마노아와 그의 아내가 그것을 보고 그들의 얼굴을 땅에 대고 엎드리니라

마노아는 이제 사자의 말대로 제물을 여호와께 드린다. 그리고 '이적이 일어난지라.' 원문을 그대로 읽으면 '기이하게 행하셨다'는 말이다. 바로 앞에서 '내 이름은 기이하다'고 하신 분이, 곧이어 기이한 일을 행하신 것이다. 옛 번역본들 가운데는 이 구절을 '기이한 일을 행하시는 여호와께 드렸다'고 읽는 것도 있다. 어느 쪽으로 읽든 뜻은 같다. 이름을 묻는 마노아에게 하나님은 이름을 설명하시는 대신, 기이한 일을 행하심으로 자신이 누구신지 보여 주셨다.

마노아가 피운 제단의 불꽃이 하늘로 올라가고, 여호와의 사자가 그 불꽃에 휩싸여 함께 올라간다. 그제야 마노아와 그의 아내는 얼굴을 땅에 대고 엎드린다. 이 장면은 기드온 이야기를 떠올리게 한다. 기드온도 여호와의 사자에게 예물을 준비했고, 사자가 지팡이 끝을 대자 바위에서 불이 나와 제물을 살랐으며, 사자는 사라졌다. 그리고 그제야 기드온도 그가 여호와의 사자인 줄 알고 두려워했다. 마노아도 같다.

삿 13:21–22 여호와의 사자가 마노아와 그의 아내에게 다시 나타나지 아니하니 마노아가 그제야 그가 여호와의 사자인 줄 알고 22 그의 아내에게 이르되 우리가 하나님을 보았으니 반드시 죽으리로다 하니

마노아는 두려워한다. '우리가 하나님을 보았으니 반드시 죽으리로다.' 이 두려움은 엉뚱한 것이 아니다. 하나님께서 모세에게 '나를 보고 살 자가 없음이니라'고 하셨다. 거룩하신 하나님 앞에 선 사람이 두려워하는 것은 바른 반응이다. 이사야도 성전에서 하나님을 뵈었을 때 '화로다 나여 망하게 되었도다'라고 부르짖었다. 그런데 기드온이 두려워했을 때는 여호와께서 직접 '너는 안심하라 두려워하지 말라 죽지 아니하리라'고 말씀하셨다. 그런데 오늘 본문에서 그 말을 하는 사람은 다르다.

삿 13:23 그의 아내가 그에게 이르되 여호와께서 우리를 죽이려 하셨더라면 우리 손에서 번제와 소제를 받지 아니하셨을 것이요 이 모든 일을 보이지 아니하셨을 것이며 이제 이런 말씀도 우리에게 이르지 아니하셨으리이다 하였더라

아내는 차분하게 하나씩 짚는다. 하나님께서 우리를 죽이려 하셨다면, 첫째 우리 손에서 번제와 소제를 받지 않으셨을 것이다. 둘째 이 모든 일을 우리에게 보여 주지 않으셨을 것이다. 셋째 아들을 주시겠다는 이런 말씀도 하지 않으셨을 것이다. 그렇다. 마노아의 두려움은 하나님의 거룩하심에서 출발했다는 점에서 옳았다. 그러나 하나님께서 이미 주신 은혜와 약속을 계산에 넣지 않았기 때문에 결론이 틀렸다. 아내는 하나님께서 이미 하신 일을 근거로 남편의 두려움을 붙들어 준다. 이 이야기에서 하나님의 사자를 먼저 만났고, 그 방문자가 범상치 않음을 먼저 알아보았던 이름 없는 여인이, 마지막에는 남편을 두려움에서 건져 준다.

그리고 약속은 그대로 이루어진다.

삿 13:24–25 그 여인이 아들을 낳으매 그의 이름을 삼손이라 하니라 그 아이가 자라매 여호와께서 그에게 복을 주시더니 25 소라와 에스다올 사이 마하네단에서 여호와의 영이 그를 움직이기 시작하셨더라

아이의 이름을 지은 사람도 어머니다. 삼손이라는 이름은 '해'라는 말과 연결된 이름으로 본다. 그리고 본문은 이렇게 말한다. '그 아이가 자라매 여호와께서 그에게 복을 주시더니.' 여기를 놓치지 말아야 한다. 사사기의 구원자들 가운데 여호와께서 복을 주셨다고 기록된 사람은 삼손 한 사람뿐이다. 삼손은 기적으로 태어났고, 태에서부터 구별되었으며, 하나님의 복을 받으며 자랐다. 사사들 가운데 누구보다 좋은 출발이었다.

그리고 마지막 절이다. '여호와의 영이 그를 움직이기 시작하셨더라.' 여기서 '움직이다'는 조용히 머문다는 말이 아니라, 흔들어 깨우고 행동하도록 떠민다는 뜻의 드문 말이다. 그리고 '시작하셨다'는 말은 5절에서 사자가 '그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라'고 할 때 쓴 바로 그 말이다. 하나님께서 '그가 구원을 시작할 것이다'라고 약속하셨고, 이제 하나님의 영이 그를 움직이기 시작하신 것이다. 약속이 이루어지기 시작했다. 그리고 그 장소는 소라와 에스다올 사이다. 훗날 삼손이 생을 마친 뒤 그의 시신이 묻히는 곳도 소라와 에스다올 사이, 아버지 마노아의 무덤이다. 삼손의 이야기는 이 두 성읍 사이에서 시작해서, 같은 두 성읍 사이에서 끝난다.

생각해 보라. 13장 내내 사람들은 아이를 낳지 못했고, 알지 못했고, 묻고 또 물었으며, 마지막에는 두려워했다. 그런데 이 장의 끝에서 주어는 하나님으로 넘어간다. 아이가 태어났고, 여호와께서 복을 주셨고, 여호와의 영이 움직이기 시작하셨다. 마노아는 하나님의 이름을 알고 싶어 했지만 하나님은 기이한 일을 보여 주셨다. 아이의 미래를 알고 싶어 했지만 하나님은 약속을 이루셨다. 그리고 하나님께서 약속하신 구원은, 복을 받은 한 아이 안에서 하나님의 영이 움직이기 시작하면서 조용히 출발했다. 이제 우리는 이 좋은 출발이 어떤 길을 걷게 되는지 보게 될 것이다.

오늘 이 본문을 묵상하며 마노아의 모습에서 나를 본다. 두려움이 찾아올 때 나도 마노아처럼 말할 때가 있다. '이제 끝났구나.' 사역이 뜻대로 되지 않을 때, 앞날이 보이지 않을 때, 내 부족함이 드러날 때 그렇다. 하나님은 거룩하시고 나는 부족하다는 생각 자체는 틀리지 않았다. 그런데 그 생각이 곧장 '그러니 하나님이 나를 버리실 것이다'라는 결론으로 가 버린다. 마노아처럼 나도 이미 받은 은혜를 계산에 넣지 않은 것이다. 그런데 그럴 때마다 내 곁에는 마노아의 아내 같은 사람이 있다. 바로 내 아내다. 내가 두려움에 빠져 있을 때 아내는 차분하게 묻는다. 하나님이 우리를 버리려 하셨다면 왜 여기까지 이끄셨겠느냐고. 부족한 우리를 불러 이 땅에 보내 주셨고, 낯선 곳에서 보낸 그 긴 시간 동안 한 번도 손을 놓지 않으셨으며, 오늘도 말씀으로 약속을 주고 계시지 않느냐고. 그래 아내는 내가 잊어버린 하나님의 은혜를 하나씩 다시 세어 준다. 하나님은 기드온에게는 직접 '안심하라'고 말씀하셨지만, 마노아에게는 아내를 통해 말씀하셨다. 그리고 나에게도 그렇게 하고 계신다. 그래서 우리 공동체의 지체들이 떠오른다. 저마다의 자리에서 '이제 끝났다'는 두려움 앞에 서 있는 지체들... 그 마음을 안다. 그래서 오늘 나는 두려움이 올 때마다 하나님이 이미 하신 일을 먼저 센다. 그리고 아내가 내게 해 주었던 것처럼, 두려워하는 지체 곁에서 그 은혜를 함께 세어 주며 살아간다. 약속대로 아이를 주시고 복을 주시고 영으로 움직이기 시작하신 하나님께서, 오늘도 우리 삶에서 약속하신 일을 계속하고 계시기에...