오늘의 묵상 : 이사야 17:1-14

구원의 하나님을 잊지 말라

어제는 모압을 향한 심판 가운데에서도 돌아올 길을 열어 두시는 하나님의 모습을 보았다. 오늘 17장은 다메섹과 에브라임, 곧 아람과 북이스라엘을 향한 경고로 이어진다. 다메섹은 당시 메소포타미아와 이집트를 잇는 요충지에 자리 잡은 강한 나라였고, 에브라임은 북이스라엘을 대표하는 이름이었다. 그러나 아무리 강한 나라라도 하나님을 의지하지 않을 때 그 영광은 한순간에 무너질 수 있음을 본문은 보여준다.

사17:1 "다메섹에 관한 경고라 보라 다메섹이 장차 성읍을 이루지 못하고 무너진 무더기가 될 것이라"

당시 누구도 쉽게 무너지리라 생각하지 않았던 다메섹이 결국 무너진 무더기가 될 것이라고 한다. 실제로 다메섹은 이후 앗수르에 의해 정복된다. 강대국의 성읍도 하나님의 말씀 앞에서는 한순간에 무너질 수 있다는 사실을 보여준다.

그런데 다메섹의 심판은 다메섹 하나의 문제로 끝나지 않는다. 그 곁에 에브라임이 함께 등장한다.

사17:3 "에브라임의 요새와 다메섹 나라와 아람의 남은 자가 멸절하여 이스라엘 자손의 영광같이 되리라 만군의 여호와의 말씀이니라"

에브라임은 북이스라엘을 대표한다. 북이스라엘은 앗수르의 위협을 견제하기 위해 다메섹과 손을 잡았고, 하나님을 의지하기보다 강대국과의 동맹을 의지했다. 결국 다메섹과 에브라임이 함께 심판의 대상이 된다. 하나님이 아닌 다른 힘을 의지하는 순간, 그 힘이 오히려 자신을 무너뜨리는 도구가 될 수 있음을 보여준다.

사17:4-5 "그 날에 야곱의 영광이 쇠하고 그의 살진 몸이 파리하리니 마치 추수하는 자가 곡식을 거두어 가지고 그의 손으로 이삭을 벤 것 같겠고 르바임 골짜기에서 이삭을 주운 것 같으리라"

이사야는 북이스라엘의 쇠퇴를 추수의 모습으로 묘사한다. 풍성하게 자란 곡식이 추수되어 사라지고, 감람나무를 흔든 뒤에는 얼마 되지 않는 열매만 남는다. 한때 풍요롭고 강했던 나라가 텅 비어 가는 모습이다.

그런데 이 장면에는 심판만 있는 것이 아니다.

사17:6 "그러나 그 안에 주울 것이 남으리니 감람나무를 흔들 때에 가장 높은 가지 꼭대기에 과일 두세 개가 남음 같겠고 무성한 나무의 가장 먼 가지에 네다섯 개가 남음 같으리라 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이니라"

대부분의 열매가 떨어져 나가도 몇 개는 남는다. 하나님은 심판 가운데에서도 남은 자를 두신다. 모든 것이 사라지는 것처럼 보여도 하나님께서 자신의 백성을 완전히 버리시는 것은 아니다. 심판 가운데에서도 남겨 두시는 하나님의 자비가 함께 나타난다.

그리고 바로 그 심판의 날에 사람들의 시선이 바뀐다.

사17:7-8 "그 날에 사람이 자기를 지으신 이를 바라보겠으며 그의 눈이 이스라엘의 거룩하신 이를 바라보겠고 자기 손으로 만든 제단을 바라보지 아니하며 자기 손가락으로 지은 아세라나 태양상을 바라보지 아니할 것이며"

사람들은 비로소 자신이 만든 우상이 아니라 자신을 지으신 하나님을 바라보게 된다. 심판이 임하고 자신이 의지하던 것들이 무너지고 나서야 진짜 의지할 분이 누구인지 깨닫게 되는 것이다.

그런데 하나님은 왜 그들이 여기까지 이르게 되었는지를 분명하게 말씀하신다.

사17:10 "이는 네가 네 구원의 하나님을 잊어버리며 네 능력의 반석을 마음에 두지 아니한 까닭이라"

오늘 본문에서 이 말씀이 가장 마음에 남는다. 그들의 문제는 단순히 우상을 섬겼다는 데 있지 않았다. 그보다 먼저 구원의 하나님을 잊어버린 것이 문제였다.

성경에서 하나님을 잊는다는 것은 단순히 기억하지 못한다는 뜻이 아니다. 하나님을 삶의 중심에서 밀어내고, 마치 하나님이 없는 사람처럼 살아가는 것을 의미한다. 하나님을 잊어버리면 자연스럽게 다른 것을 의지하게 된다. 자신의 능력이나 재산, 사람과의 관계, 정치적 동맹, 세상의 힘과 방법이 하나님을 대신하게 된다.

그래서 아무리 열심히 심고 가꾸어도 결국 그 수고가 자신을 구원하지 못한다.

사17:11 "네가 심는 날에 네가 울타리를 두르고 아침에 네 씨를 무성하게 하였으나 그 날에 네가 그것을 자라게 하였으나 슬픔과 심한 슬픔의 날에 농작물이 없어지리라"

아무리 정성껏 심고 가꾸어도 하나님을 떠난 삶의 열매는 결국 사라지고 만다. 사람은 자신이 무엇을 의지하고 있는지 평소에는 잘 모를 수 있다. 그러나 어려움이 찾아오고 내가 믿었던 것들이 흔들리기 시작하면 비로소 무엇을 붙들고 살아왔는지가 드러난다.

마지막에는 다메섹과 에브라임을 넘어 열방 전체를 향한 말씀이 나온다.

사17:12-13 "슬프다 많은 민족이 소동하였으되 바다 파도가 치는 소리 같이 그들이 소동하였고 열방이 충돌하였으되 큰 물이 몰려옴 같이 그들도 충돌하였도다 열방이 많은 물이 몰려옴 같이 소동하나 주께서 그들을 꾸짖으시리니 그들이 멀리 도망함이 산에서 겨가 바람 앞에 흩어짐 같겠고 폭풍 앞에 떠도는 티끌 같을 것이라"

열방은 거대한 파도처럼 몰려온다. 인간의 눈에는 감당할 수 없는 거대한 세력처럼 보인다. 그러나 하나님께서 한 번 꾸짖으시자 그들은 바람 앞에 흩어지는 겨와 티끌처럼 사라진다.

사17:14 "보라 저녁에 두려움을 당하고 아침이 오기 전에 그들이 없어졌나니 이는 우리를 노략한 자의 분깃이요 우리를 강탈한 자의 보응이니라"

어제까지 두려움의 대상이었던 세력이 아침이 되기도 전에 사라진다. 아무리 커 보이는 세력도 하나님보다 클 수 없다.

오늘 본문을 묵상하며 다시 생각하게 되는 것은 내가 무엇을 의지하고 살아가는가 하는 질문이다. 다메섹과 에브라임은 약해서 망한 것이 아니다. 그들에게는 군사력도 있었고 동맹도 있었고 나름의 방법도 있었다. 문제는 그것들이 하나님을 대신했다는 데 있었다.

나 역시 어려운 일을 만날 때 하나님을 찾으면서도 마음 한편으로는 다른 안전장치를 붙들고 있을 때가 있다. 하나님을 믿는다고 말하면서도 실제로는 사람의 도움이나 나의 능력, 경험과 계획을 더 신뢰할 때가 있다. 어쩌면 이것이 오늘 본문이 말하는 하나님을 잊어버리는 모습일지도 모르겠다.

구원의 하나님을 기억한다는 것은 단순히 하나님을 알고 있다는 뜻이 아니라, 삶의 중요한 순간마다 그분을 가장 먼저 의지하는 것이라고 생각한다.

오늘도 세상의 힘이 커 보이고 내가 가진 것이 부족해 보일 때, 눈에 보이는 세력의 크기보다 하나님이 얼마나 크신지를 바라보아야겠다. 추수 뒤 감람나무 꼭대기에 남겨진 몇 개의 열매처럼 하나님은 심판 가운데서도 자신의 사람을 남겨 두신다. 그러므로 나 역시 세상의 대세와 방법에 마음을 빼앗기지 않고, 나의 구원의 하나님과 능력의 반석을 잊지 않는 하루를 살아가기를 소망한다.