오늘의 묵상 : 사사기 7:1–14

제목 : 만일 네가 내려가기를 두려워하거든

기드온은 하롯 샘 곁에 진을 쳤다. '하롯'은 '떨다'라는 뜻의 히브리어 동사와 같은 어근에서 나온 말이고, '떨림의 샘' 정도로 옮길 수 있다. 그런데 바로 뒤에서 하나님이 돌려보내라고 하신 '두려워 떠는 자'도 같은 어근의 단어다. 저자가 일부러 말을 맞추었다고 단정할 수는 없지만, 그래도 기드온이 지금 서 있는 자리의 이름과 기드온의 속마음이 묘하게 겹쳐 보이는 것은 사실이다.

그런데 하나님은 그렇게 떨고 있는 기드온에게 뜻밖의 말씀을 하신다. 군대가 너무 많다는 것이다.

삿 7:2 여호와께서 기드온에게 이르시되 너를 따르는 백성이 너무 많은즉 내가 그들의 손에 미디안 사람을 넘겨 주지 아니하리니 이는 이스라엘이 나를 거슬러 스스로 자랑하기를 내 손이 나를 구원하였다 할까 함이니라

하나님이 기드온의 군대를 줄이시는 이유는 분명하다. 이스라엘이 이긴 뒤에 '내 손이 나를 구원하였다'고 말할 것이기 때문이다. 여기 '스스로 자랑하다'라는 말에는 자기 자신에게 영광을 돌린다는 뜻이 들어 있고, 그 자랑은 결국 '하나님을 거슬러' 하는 자랑이 된다. 그러니까 하나님께 돌아가야 할 영광을 사람이 자기 쪽으로 끌어오는 것을, 하나님은 단순한 착각으로 보지 않으신다. 하나님을 거스르는 일로 보신다.

그래서 하나님은 기드온의 군대를 두 번에 걸쳐 줄이신다. 먼저 두려워 떠는 사람들을 돌려보내자 이만 이천 명이 떠났고 만 명이 남았다. 그런데 하나님은 그것도 많다고 하셨고, 물가에서 사람들을 다시 나누신 뒤에 삼백 명만 남기셨다. 처음 삼만 이천 명 가운데 삼백 명이다. 나중에 사사기 8장은 이 전쟁을 돌아보면서 칼 든 자 십이만 명이 죽었고 남은 자가 약 만 오천 명이라고 기록한다. 두 숫자를 합하면 동방 연합군의 규모는 십삼만 오천 명에 이른다. 숫자만 놓고 보면 처음부터 상대가 되지 않는 싸움이었다. 그런데도 하나님은 그 작은 군대를 더 줄이셨다.

여기서 흔히 듣는 설명이 하나 있다. 물을 손으로 떠서 개처럼 핥아 먹은 삼백 명은 주변을 살필 수 있었기 때문에 군인으로 더 뛰어난 사람들이었다는 해석이다. 그런데 본문은 그렇게 말하지 않는다. 본문은 하나님이 왜 그 방법으로 삼백 명을 고르셨는지 아예 설명하지 않는다. 그러므로 그들이 더 훈련된 정예병이었다고 말하는 것은 본문 밖의 추정이다. 오히려 본문에서 분명한 것은 따로 있다. 하나님은 이 전쟁에서 사람이 자랑할 만한 근거를 하나씩 없애고 계셨다. 그래서 그 삼백 명조차 '우리가 특별해서 뽑혔다'고 말할 수 없다. 자기들이 왜 남았는지 그들도 모르기 때문이다.

결국 기드온의 손에 남은 것은 삼백 명과 양식과 나팔뿐이었다. 반면 골짜기에는 미디안과 아말렉과 동방 사람들이 메뚜기 떼처럼 퍼져 있었다. 하나님은 기드온에게서 병력을 계속 덜어 내셨고, 그 빈자리에 하나님 자신을 남기셨다. 그러니 이 전쟁의 승리는 처음부터 칼의 숫자로 설명될 수 없게 되었다. 실제로 이 전쟁의 승리는 이스라엘의 무기가 아니라 나팔과 항아리와 횃불, 그리고 하나님이 미디안 진영을 혼란에 빠뜨리신 일로 이루어진다.

그런 밤에 하나님이 기드온에게 다시 말씀하셨다.

삿 7:9-11 그 밤에 여호와께서 기드온에게 이르시되 일어나 진영으로 내려가라 내가 그것을 네 손에 넘겨 주었느니라 10 만일 네가 내려가기를 두려워하거든 네 부하 부라와 함께 그 진영으로 내려가서 11 그들이 하는 말을 들으라 그 후에 네 손이 강하여져서 그 진영으로 내려가리라 하시니 기드온이 이에 그의 부하 부라와 함께 군대가 있는 진영 근처로 내려간즉

하나님은 "내가 그것을 네 손에 넘겨주었느니라"고 하셨다. 전쟁은 아직 시작되지도 않았는데 하나님은 이미 끝난 일처럼 말씀하신다. 그런데 나는 그 다음 말이 더 마음에 남는다. "만일 네가 내려가기를 두려워하거든." 기드온은 아직 하나님께 저는 두렵다고 말한 적이 없다. 그런데 하나님은 기드온이 입을 열기 전에 이미 그의 두려움을 알고 계셨다. 그리고 하나님은 두려워하지 말라고만 하지 않으시고, 기드온이 두려워할 경우에 어떻게 해야 하는지까지 알려 주셨다. 6장에서는 기드온이 먼저 양털을 내놓았고 하나님이 그 요구에 응답하셨다. 그런데 7장에서는 순서가 바뀐다. 기드온이 아무것도 구하지 않았는데 하나님이 먼저 주신다. 하나님이 말씀하신 목적도 눈에 들어온다. "네 손이 강하여져서"이다. 하나님은 기드온의 군대를 강하게 하지 않으시고 기드온의 손을 강하게 하려 하셨다. 하나님이 이 밤에 다루고 계신 것은 전력이 아니라 기드온이라는 사람이었다.

기드온은 말씀을 듣고 부라와 함께 내려갔다. 다만 겁이 많아 적진 깊이 들어가지는 못하고 가장 바깥 전초지까지만 갔다. 그리고 거기서 미디안 군사 둘이 나누는 이야기를 들었다. 한 사람은 보리떡 한 덩어리가 진영으로 굴러 들어와 장막을 쳐서 뒤집어 놓는 꿈을 꾸었다고 했고, 옆에 있던 군사가 그 꿈을 이렇게 풀었다.

삿 7:14 그의 친구가 대답하여 이르되 이는 다른 것이 아니라 이스라엘 사람 요아스의 아들 기드온의 칼이라 하나님이 미디안과 그 모든 진영을 그의 손에 넘겨 주셨느니라 하더라

보리는 밀보다 값싼 곡물이다. 미디안의 눈에 초라해 보였을 이스라엘과 보리떡 한 덩어리가 겹쳐 보인다. 그런데 더 중요한 것은 그 다음이다. 미디안 군사가 꿈을 풀며 한 말이 하나님이 조금 전에 기드온에게 하신 말씀과 거의 같다. 하나님은 기드온에게 "내가 그것을 네 손에 넘겨주었느니라" 하셨고, 미디안 군사는 "하나님이 미디안과 그 모든 진영을 그의 손에 넘겨주셨느니라" 하고 말했다. 기드온은 이미 하나님의 말씀을 듣고 적진까지 내려온 사람이다. 그런데 하나님은 그 말씀을 적군의 입을 통해 다시 들려주셔서 기드온의 손을 강하게 하셨다. 기드온 한 사람을 세우시려고 하나님이 적군의 꿈까지 사용하신 것이다. 기드온이 두려움 때문에 잠들지 못하던 그 밤에, 하나님은 이미 골짜기 건너편 미디안 진영에서도 일하고 계셨다.

기드온은 그 꿈과 해몽하는 말을 듣고 곧바로 하나님께 경배했다. 그 순간 기드온의 두려움이 완전히 사라졌다고까지 말할 수는 없을 것이다. 그러나 기드온은 이제 예배하고, 돌아가서 군대를 일으키고, 전쟁을 시작할 만큼의 힘은 얻었다. 그러니까 기드온은 내려가기 전에 모든 확신을 얻은 것이 아니었다. 그는 두려운 채로 먼저 내려갔고, 내려간 그 자리에서 하나님이 준비해 두신 말씀을 들었다.

이 새벽에 나 역시 "만일 네가 내려가기를 두려워하거든"이라는 말씀이 나를 붙잡는다. 요즘 나는 가족의 일로 중요한 결정을 앞두고 있는데, 무엇을 먼저 해야 하는지 어떤 선택을 해야 하는지 쉽게 판단이 서지 않는다. 한쪽을 생각하면 다른 쪽이 마음에 걸리고, 결정을 미루고 있으면 시간이 지나가는 것이 또 마음에 걸린다. 내가 잘못 판단해서 하나님의 뜻을 따르지 못할 것이 염려된다. 그래서 요즘 내 마음에는 평안보다 염려가 더 많다. 그런데 오늘 본문에서 하나님은 기드온이 자기 두려움을 말하기도 전에 이미 그 두려움을 알고 계셨다. 그리고 하나님은 두려워하지 말라고만 하지 않으시고, 네가 두려워하거든 부라와 함께 내려가라고 하셨으며, 기드온이 내려가면 무엇을 듣게 될지까지 미리 준비해 두셨다. 그렇다면 지금 내가 염려하고 있는 이 일도 하나님께는 갑자기 생긴 일이 아닐 것이다. 나는 아직 무엇을 먼저 해야 하는지 모르고 어떤 선택이 더 좋은지도 분명히 말할 수 없다. 그러나 내가 이 일을 놓고 기도하기 전부터 하나님은 이미 이 상황을 알고 계셨고, 내가 보지 못하는 것과 내가 아직 알지 못하는 길도 하나님은 보고 계실 것이다. 그렇기에 아마 나에게 지금 필요한 것도 모든 답을 한꺼번에 얻는 일이 아니라, 오늘 해야 할 한 가지를 알고 그것을 먼저 하는 일일 것이다. 나는 아직 이 일 앞에서 평안하지 않고 내가 내릴 결정이 두렵기도 하다. 그래도 내가 두려워하고 있다는 사실을 하나님이 이미 알고 계신다는 것, 그리고 내가 무엇을 먼저 해야 하는지를 하나님이 필요한 때에 보여 주실 것이라는 것은 신뢰하며 고백한다. 그렇기에 오늘은 조급함보다, 내 염려보다 먼저 그 자리에 계신 하나님을 신뢰하며 지금 내가 해야 할 한 걸음을 내딛는 하루가 되길 기도한다.