오늘의 묵상 : 창세기 44:1-17

오늘 본문에서 요셉이 형들에게 행한 시험은, 요셉의 가정사를 이해해야 정확하게 보인다.

야곱에게는 네 명의 아내가 있었다. 그중에서 야곱이 가장 사랑한 아내는 라헬이었고, 그녀에게서 낳은 두 아들이 요셉과 베냐민이다. 그런데 이 둘은 열두 아들 가운데 열한 번째와 막내였다. 그래서 야곱은 두 아들을 편애했고, 결국 모든 소유를 요셉에게 넘기려 하여 요셉에게 관리자의 직책까지 맡겼다. 형들이 요셉을 죽이려 한 이유가 바로 여기에 있다. 단지 꿈 이야기 때문만이 아니다. 아버지의 편애, 빼앗긴 장자권, 동생에게 넘어간 살림의 주도권 — 그 모든 것이 형들의 가슴에 쌓여 있었다.

그래서 지금 요셉은 형들이 그때와 같은 마음을 여전히 품고 있는지를 시험한다. 라헬의 또 다른 아들 베냐민에게도 형들이 자신에게와 똑같은 적대심을 가지고 있는지를 확인하고 싶었던 것이다. 그래서 요셉은 자신의 은잔을 베냐민의 자루에 몰래 넣게 한다. 이 시험의 핵심은 이것이다. 베냐민이 누명을 쓰고 종으로 끌려가게 되었을 때, 형들이 속으로 "잘 되었다. 베냐민도 우리의 손을 더럽히지 않고 제거할 수 있게 되었고, 이제 아버지의 재산은 우리의 것이다"라고 생각하는지를 보고 싶었던 것이다. 만약 그렇게 생각한다면, 형들은 20여 년 전과 조금도 달라지지 않은 사람들이다.

그런데 형들은 변해 있었다. 베냐민의 자루에서 은잔이 발견되자 형들은 옷을 찢었다. 그리고 한 사람도 빠짐없이 모두 함께 성으로 돌아갔다. 요셉 앞에 엎드린 형들을 대표하여 유다가 입을 연다.

창 44:16 유다가 말하되 우리가 내 주께 무슨 말을 하오리이까 무슨 설명을 하오리이까 우리가 어떻게 우리의 정직함을 나타내리이까 하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니 우리와 이 잔이 발견된 자가 다 내 주의 노예가 되겠나이다

유다는 잔을 훔치지 않았다. 그것은 누명이다. 그런데도 유다는 무죄를 주장하지 않는다. "하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니" — 지금 이 잔에 관한 일이 아니라 20여 년 전 동생 요셉을 팔아넘긴 그 죄악이 마침내 드러나고 있음을 받아들인다. 그리고 베냐민 한 사람만 남겨두고 떠나지 않는다. 베냐민과 함께 모두 종이 되겠다고 한다. 자신들의 자유, 자신들의 목숨을 베냐민을 위해 내놓겠다는 것이다.

그래, 회개란 이런 것이다. 입술로만 반성하고 끝나는 것이 아니다. 삶의 변화를 이끌어야 한다.

20여 년 전, 형들은 동생 하나를 은에 팔아넘기고도 아무 일 없는 듯 집으로 돌아갔다. 그런데 지금은 베냐민을 위해 자신들의 자유와 목숨을 내놓겠다고 한다. 같은 사람들이 맞나 싶을 정도다. 그 사이에 무엇이 있었을까. 아마 가나안 땅의 흉년, 늙어가는 아버지 야곱의 모습, 두려움과 죄책감으로 보낸 긴 세월, 그리고 보이지 않게 일하신 하나님의 손길이 있었을 것이다. 회개는 한순간에 끝나지 않는다. 오랜 시간 사람의 안에서 사람을 다시 만드는 일이다.

생각해 보면, 우리도 자주 "회개했다"고 말한다. 그래, 그 고백 자체는 귀하다. 그런데 그 고백이 입술에서 멈추는 경우가 많다. 다음 날이 되면 똑같은 자리에서 똑같은 모습으로 살아간다. 솔직히 나도 그런 회개를 수없이 반복해 왔다. 그래서 어느 순간부터는 회개라는 말이 내게도 가볍게 느껴질 때가 있다.

그러나 본문은 우리에게 전혀 다른 회개를 보여준다. 형들이 보여준 회개는, 같은 상황이 다시 왔을 때 다른 선택을 하는 회개다. 동생을 팔던 사람들이 동생을 위해 종이 되겠다고 나서는 회개다. 그것이 진짜 회개이고, 그런 회개만이 하나님이 원하시는 회개일 것이다.

우리 공동체의 지체들이 그런 회개의 자리로 함께 나아가기를 소망한다. 그리고 그 회개가 가능하도록 서로의 변화를 기다려주고 격려해 주는 공동체가 되기를 바란다. 그래 입술의 회개가 삶의 회개로 내려오는 데는 시간이 걸린다. 그 시간을 함께 견뎌주고 함께 걸어가 주는 것 — 그것이 공동체가 할 일이라고 나는 생각한다.

소망하길 오늘도 입술의 회개가 아니라 삶의 회개로 한 걸음 옮기며, 서로의 그 한 걸음을 기다려주는 공동체가 되길 간절히 기도한다.