오늘의 묵상 : 이사야 19:16~20:6

애굽을 고치시는 하나님

어제 본문에서 애굽은 하나님을 대적하다가 심판을 받았다. 그런데 오늘 본문은 놀라운 반전을 보여준다. 하나님께서 애굽을 치시는 것으로 끝내지 않으시고, 그들을 다시 하나님께로 돌아오게 하시며 마침내 복을 선언하신다. 이어지는 20장에서는 이사야가 직접 벗은 몸과 벗은 발로 다니며 애굽과 구스를 의지하지 말라는 하나님의 말씀을 몸으로 보여준다.

사19:16-17 "그 날에 애굽이 부녀와 같을 것이라 그들이 만군의 여호와께서 흔드시는 손이 그들 위에 흔들림으로 말미암아 떨며 두려워할 것이며 유다의 땅은 애굽의 두려움이 되리니 이는 만군의 여호와께서 애굽에 대하여 정하신 계획으로 말미암음이라…"

애굽은 한때 주변 나라들이 두려워하던 강대국이었다. 그러나 하나님께서 손을 드시는 순간 그들은 두려움에 떠는 존재가 된다. 유다를 압도할 것처럼 보였던 애굽이 오히려 유다를 두려워하게 된다는 말씀이다.

이것은 유다가 강해서가 아니다. 하나님께서 역사하시면 세상의 힘에 대한 우리의 판단이 완전히 뒤집힐 수 있다는 뜻이다. 우리가 의지하는 대상이 아무리 강해 보여도 하나님의 손 아래 있다는 사실을 잊어서는 안 된다.

그런데 하나님은 애굽을 두려움에 떨게 하시는 것에서 멈추지 않으신다.

사19:18 "그 날에 애굽 땅에 가나안 방언을 말하며 만군의 여호와를 가리켜 맹세하는 다섯 성읍이 있을 것이며 그 중 하나를 멸망의 성읍이라 칭하리라."

여기서 놀라운 변화가 시작된다. 애굽 사람들이 하나님의 백성이 사용하는 언어를 말하고 여호와의 이름으로 맹세하게 된다. 그리고 애굽 땅 한가운데 여호와를 섬기는 공동체가 세워진다.

사19:19-20 "그 날에 애굽 땅 중앙에는 여호와를 위하여 제단이 있겠고 그 변경에는 여호와를 위하여 기둥이 있을 것이며 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표징과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자들로 말미암아 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 그들에게 한 구원자이자 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라."

이스라엘이 고난 가운데 하나님께 부르짖었을 때 하나님께서 구원자를 보내셨던 것처럼, 이제 애굽도 하나님께 부르짖게 되고 하나님께서 그들의 기도를 들으신다.

하나님께서 이스라엘만의 하나님이 아니시라는 사실이 드러난다. 하나님께 부르짖는 자를 구원하시는 분이며, 과거의 원수였던 애굽에게도 구원의 문을 열어주신다.

그리고 22절은 오늘 본문의 핵심을 보여준다.

사19:22 "여호와께서 애굽을 치실지라도 치시고는 고치실 것이므로 그들이 여호와께로 돌아올 것이라 여호와께서 그들의 간구함을 들으시고 그들을 고쳐 주시리라."

하나님께서 치시는 목적은 파괴 그 자체에 있지 않다. 고치기 위해 치시는 것이다. 심판은 하나님의 마지막 목적이 아니라 하나님께로 돌아오게 하는 과정이 될 수 있다.

우리는 하나님께서 나를 책망하시거나 어려움을 허락하실 때 그것을 단순히 벌이라고 생각하기 쉽다. 그러나 때로 하나님은 우리가 붙들고 있던 것을 내려놓고 다시 하나님을 바라보게 하시기 위해 우리를 치시기도 한다. 하나님의 손은 아프지만, 그 손이 결국 우리를 고치시는 손이 될 수 있다.

더 놀라운 말씀은 그 다음에 나온다.

사19:23-25 "그 날에 애굽에서 앗수르로 통하는 대로가 있어 앗수르 사람은 애굽으로 가겠고 애굽 사람은 앗수르로 갈 것이며 애굽 사람이 앗수르 사람과 함께 경배하리라. 그 날에 이스라엘이 애굽 및 앗수르와 더불어 셋이 세계 중에 복이 되리니 이는 만군의 여호와께서 복 주시며 이르시되 내 백성 애굽이여, 내 손으로 지은 앗수르여, 나의 기업 이스라엘이여, 복이 있을지어다 하실 것임이라."

애굽과 앗수르는 이스라엘에게 두려움의 대상이었다. 그런데 하나님께서는 장차 이들을 함께 묶어 복을 선언하신다. 특히 "내 백성 애굽이여", "내 손으로 지은 앗수르여"라는 표현은 놀랍다.

하나님께서 품으시는 사랑의 범위는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 넓다. 우리는 쉽게 사람을 나누고, 하나님께 가까운 사람과 그렇지 않은 사람을 구분한다. 그러나 하나님께서는 우리가 원수라고 생각했던 사람에게도 돌아올 길을 열어놓으신다.

그리고 20장에서는 이 말씀을 더욱 강하게 보여주기 위해 이사야가 직접 행동으로 하나님의 메시지를 전한다.

사20:2 "그 때에 여호와께서 아모스의 아들 이사야에게 말씀하여 이르시되 갈지어다 네 허리에서 베를 끄르고 네 발에서 신을 벗을지니라 하시매 그가 그대로 하여 벗은 몸과 벗은 발로 다니니라"

이사야에게 이것은 매우 수치스러운 일이었을 것이다. 그러나 하나님께서 말씀하시자 이사야는 "그대로" 행한다.

하나님께서 우리에게 요구하시는 순종도 때로는 이와 같다. 내가 이해할 수 있는 만큼만 순종하는 것이 아니라, 내 체면과 상식보다 하나님의 말씀을 더 신뢰하는 것이다.

사20:3 "여호와께서 이르시되 나의 종 이사야가 삼 년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다니며 애굽과 구스에 대하여 징조와 예표가 되었느니라."

이사야의 모습은 앞으로 애굽과 구스가 앗수르에게 패하고 수치를 당하게 될 것을 보여주는 살아 있는 예언이었다. 사람들이 의지하던 강대국이 결국 자신들을 구원하지 못한다는 사실을 몸으로 보여준 것이다.

사20:5-6 "그들이 바라던 구스와 자랑하던 애굽으로 말미암아 그들이 놀라고 부끄러워할 것이라 그 날에 이 해변 주민이 말하기를 우리가 믿던 나라 곧 우리가 달려가서 도움을 구하던 나라가 이같이 되었은즉 우리가 어찌 능히 피하리요 하리라."

사람들은 애굽을 바라보며 안전을 기대했다. 그러나 그들이 의지했던 애굽이 무너지는 순간, 자신들의 소망도 함께 무너졌다.

오늘 본문을 묵상하면서 결국 중요한 것은 "무엇을 의지하고 있는가"라는 질문이라는 생각이 든다.

애굽은 충분히 의지할 만한 나라였다. 강한 군사력이 있었고, 정치적으로도 중요한 나라였다. 유다의 입장에서는 하나님만 바라보는 것보다 애굽과 손잡는 것이 훨씬 현실적인 선택처럼 보였을 것이다.

우리도 비슷하다. 하나님을 믿는다고 하면서도 결정적인 순간에는 내가 가진 능력, 사람, 돈, 경험, 관계와 같은 눈에 보이는 것들을 더 의지할 때가 많다. 하나님을 믿는다고 말하면서도 실제 삶에서는 애굽을 바라보고 있는 것이다.

그런데 하나님은 오늘 말씀을 통해 우리에게 다시 묻는다. "네가 정말 의지하고 있는 것은 무엇이냐?"

애굽을 치시고 다시 고치시는 하나님, 원수였던 애굽과 앗수르까지 품으시는 하나님, 그리고 이사야에게 신을 벗게 하시면서까지 하나님만 의지하도록 가르치시는 하나님을 바라보게 된다.

결국 신앙은 내가 무엇을 많이 가지고 있느냐의 문제가 아니라, 무엇을 의지하며 살아가느냐의 문제다. 내가 의지하던 것들이 무너질 때에도 하나님은 무너지지 않으신다. 하나님께서 때로 우리를 치시는 것처럼 느껴질 때에도 그 손이 나를 버리기 위한 손이 아니라 다시 고치고 살리기 위한 손임을 믿어야 한다.

오늘도 눈에 보이는 애굽을 바라보기보다, 조용히 역사하시며 자기 백성을 끝까지 고치시는 하나님을 바라보며 살아가야 하겠다.