기쁨의 선택

바울은 로마 감옥에서 이 편지를 썼다. 억울한 고소를 당했고, 재판은 계속 미뤄졌으며, 언제 풀려날지 알 수 없었다. 그런데 그는 자신이 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전이 되었다고 말한다. 그를 지키던 황제의 친위대가 복음을 들었고, 형제들은 더 담대히 말씀을 전했다. 그를 괴롭히려고 복음을 전하는 이들까지 있었지만, 바울은 그리스도가 전파되니 기뻐하고 또 기뻐하겠다고 고백한다. 형편은 더 나빠졌지만 기쁨의 이유가 그리스도로 바뀌었기 때문이다. 두 번째 기쁨은 삶과 죽음의 갈림길에서 나온다. 바울에게는 사는 것도 그리스도요, 죽는 것도 유익이었다. 세상을 떠나 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋다고 하면서도, 그는 빌립보 성도들의 믿음의 진보와 기쁨을 위해 남는 쪽을 택했다. 하늘 시민권은 이 땅에서 도망치는 표가 아니다. 하늘에 속한 사람은 자신의 기쁨보다 다른 사람의 기쁨을 위해 자신을 내어 주며 산다. 그래서 바울은 "그리스도의 복음에 합당하게 생활하라"고 권한다. 여기서 '생활하라'는 '시민으로 살라'는 뜻이다. 로마 시민권을 자랑하던 '작은 로마' 빌립보 사람들에게 이제 하늘 시민으로 살라고 말하는 것이다. 그 삶은 안으로는 한마음으로 굳게 서서 함께 협력하는 것이고, 밖으로는 대적 앞에서 놀라 물러서지 않는 것이다. 믿는 것도 은혜요, 그리스도를 위해 받는 고난도 은혜다. 로마 시민권은 바울을 감옥까지 데려갔지만, 하늘 시민권은 그 감옥 안에서도 그를 기뻐하게 했다. 기뻐하려고 애쓰는 것이 먼저가 아니다. 복음에 합당하게 사는 것이 먼저다. 그렇게 살 때 참된 기쁨이 찾아온다.</summary_ko> <parameter name="summary_zh">保羅是在羅馬的監獄中寫下這封信的。他遭受不公的控告，審判一再拖延，也不知道自己何時才能獲得釋放。然而，他卻說自己所遭遇的事，反而使福音更加興旺。看守他的皇帝親衛隊聽見了福音，弟兄們也因此更加放膽傳講神的話。甚至有人存著惡意傳福音，想藉此加重保羅的痛苦，但保羅仍然宣告：只要基督被傳開，他就為此歡喜，並且還要歡喜。環境雖然變得更加艱難，他卻仍能喜樂，因為他喜樂的理由已經轉向了基督。 第二個喜樂，出現在生與死的交界之中。對保羅而言，活著就是基督，死了也有益處。他雖然說，離世與基督同在是好得無比的，但為了腓立比信徒在信心上的長進與喜樂，他仍選擇留下。天上的公民身分並不是逃離這個世界的通行證。屬天的人，不只是為自己的喜樂而活，而是願意為了別人的喜樂獻上自己。 因此，保羅勸勉他們：「行事為人要與基督的福音相稱。」這裡的「行事為人」，原本帶有「以公民的身分生活」的意思。對那些以羅馬公民身分為榮、住在被稱為「小羅馬」的腓立比人而言，保羅如今呼召他們要以天國公民的身分生活。這樣的生活，對內是同心站立、彼此同工；對外則是在仇敵面前毫不驚慌、不退縮。相信基督是恩典，為基督受苦同樣也是恩典。 羅馬公民的身分曾使保羅一路走到監獄，但天國公民的身分，卻使他即使身在監獄中仍然能夠喜樂。並不是先努力讓自己喜樂，而是先活出與福音相稱的生命。當我們如此生活時，真正的喜樂便會臨到我們。</summary_zh> </invoke>