다윗의 핍박과 환란

골리앗을 이긴 다윗은 그날부터 십 년이 넘도록 도망자로 살았다. 사울의 시기로 왕궁에서 쫓겨났고, 놉에서는 자신이 쓰러뜨린 거인의 칼을 생존을 위해 다시 손에 쥐었으며, 가드에서는 미친 척 침을 흘리며 겨우 목숨을 건졌다. 그 유랑의 시작인 아둘람 굴에 하나님이 보내신 사람들은 환난 당한 자, 빚진 자, 마음이 원통한 자 사백 명이었다. 하나님은 그의 상황을 바꾸지 않으시고, 그 상황 속으로 그와 똑같이 무너진 사람들을 보내셨다. 이것이 하나님의 위로 방식이다. 십 년의 도망 끝에 다윗은 지쳤다. 27장 1절은 "다윗이 그 마음에 생각하기를"이라고 기록한다. 앞선 장들에서 묻고 또 묻던 그가 이제는 묻지 않는다. 지치면 기도가 결정 앞에 오지 않고 결정 뒤에 온다. 그는 육백 명과 그 가족을 데리고 원수의 땅으로 들어가 시글락에서 일 년 사 개월을 살았고, 아기스에게 거짓으로 보고하며 이중생활을 했다. 그리고 그 자리에는 값이 따랐다. 동족을 치는 군대에 편성될 뻔했고, 성읍은 불탔으며, 아내와 부하들의 신뢰까지 잃었다. 묻지 않은 결정은 언젠가 청구서를 보내온다. 그러나 바로 그 바닥에서 다윗은 여호와를 힘입어 용기를 얻고, 에봇을 가져오게 하여 다시 하나님께 물었다. 27장에서 사라졌던 그 문장이 30장에서 돌아온 것이다. 그는 완벽하지 않았으나 방향은 잃지 않았다. 역대상 12장은 같은 시글락을 다른 눈으로 기록한다. 사울의 지파인 베냐민 사람들이 왔고, 갓 지파 용사들은 요단강이 넘칠 때 목숨을 걸고 건너왔으며, 날마다 사람이 모여 마침내 하나님의 군대와 같이 되었다. 아둘람의 무너진 사백 명의 파선된 사람들이 시글락에서 하나님의 군대가 된 것이다. 사울에게는 왕좌와 왕궁과 정예 삼천 명이 있었으나 사람들이 그를 떠났고, 다윗에게는 아무것도 없었으나 사람들이 날마다 모여들었다. 사람은 자리를 보고 오지 않고 사람을 보고 온다. 하나님은 우리의 신앙이 반듯할 때만 일하지 않으신다. 다윗이 훗날 돌아보며 한숨 쉬었을 그 부끄러운 자리에서도 하나님은 왕의 군대를 만들고 계셨다. 타협이 옳다는 말이 아니다. 다만 우리의 실수가 하나님의 손을 묶지 못한다는 것이 오늘의 위로다.</summary_ko> <parameter name="summary_zh">戰勝歌利亞之後，大衛從那天起，展開了長達十餘年的逃亡生涯。因掃羅的嫉妒，他被逐出王宮；在挪伯，他為了生存，再次拿起自己曾經擊殺巨人的那把刀；到了迦特，他甚至假裝瘋癲、口流唾沫，才勉強保住性命。在這段流亡的起點——亞杜蘭洞，神所差遣來到他身邊的人，竟是那些受患難的、欠債的、心中苦惱的四百人。神並沒有立刻改變大衛的處境，反而把與他一樣破碎的人帶到他身旁。這正是神安慰的方式。 十年的逃亡，使大衛疲憊不堪。撒母耳記上27章1節記載：「大衛心裡說……」。前面的經文中，他一次又一次尋求神的旨意；然而到了這裡，他不再求問。當人疲憊時，禱告往往不再走在決定之前，而是在決定之後才出現。於是，大衛帶著六百名部下及他們的家眷，投奔仇敵之地，在洗革拉住了一年四個月，並向亞吉王謊報軍情，過著雙重生活。然而，這樣的選擇終究付出了代價：他差一點被編入攻打自己同胞的軍隊；自己的城邑被燒毀；甚至連妻子和部下對他的信任也幾乎失去。凡是不曾求問神而作出的決定，終有一天都會收到它的代價。 然而，就在跌到人生谷底的時候，大衛因耶和華重新得力，恢復了勇氣。他吩咐人把以弗得拿來，再一次來到神面前求問。第27章消失的那一句話，在第30章再次出現。大衛並不完美，但他沒有失去生命的方向。歷代志上第12章則用另一個角度記載同一段洗革拉時期：原本屬於掃羅支派的便雅憫人來投奔他；迦得支派的勇士冒著約旦河氾濫的危險渡河前來；並且天天都有人加入，最後形成了一支如同神軍隊一般的大軍。亞杜蘭洞中那四百個破碎的人，最終在洗革拉成為了神的軍隊。 掃羅擁有王位、王宮，以及三千精銳士兵，然而人們卻一個個離開他；大衛起初一無所有，卻天天有人聚集到他身邊。人不是因著地位而來，而是因著一個人的生命而來。神並非只有在我們信心剛強、生命端正時才工作。即使是在大衛日後回想起來、或許會感到羞愧與嘆息的那段歲月中，神仍然默默地建立屬祂的王將軍隊。這並不是說妥協是對的，而是提醒我們：人的失敗，並不能攔阻神的工作。這正是今天帶給我們的安慰。</summary_zh> </invoke>