사울의 흥기

사울은 무능한 사람이 아니었다. 그는 이스라엘에서 가장 준수했고 키가 어깨 위만큼 더 컸으며, 병력을 셋으로 나누어 새벽에 적진을 치는 지휘관이었다. 그런데 그는 자신을 "가장 작은 지파 베냐민 사람"이라 말했다. 겸양의 말투가 아니라 사실이었다. 기브아 사건으로 베냐민은 육백 명만 남았던 지파였고, 그의 고향이 바로 그 기브아였다. 진짜 겸손은 아무것도 없는 자의 체념이 아니라, 가진 자가 그것을 자기 자랑으로 삼지 않는 것이다. 미스바에서 제비가 그를 지목했을 때, 이스라엘에서 제일 큰 사람은 짐보따리 뒤에 숨어 있었다. 그를 찾아낸 것은 백성이 아니라 하나님이셨다. 부끄러워 물러앉은 그 자리까지 하나님의 손이 들어와 그를 붙들어 세우신 것이다. 하나님이 그를 세우신 이유는 그의 자격이 아니라 "내 백성의 부르짖음이 내게 상달되었으므로", 곧 백성을 향한 긍휼이었다. 자기를 크게 여기는 손은 이미 자기 것으로 가득 차 있어 채울 수가 없다. 겸손은 자격이 아니라 그릇이다. 미스바는 본래 이스라엘이 베냐민을 심판하려고 모였던 자리요, 딸도 주지 않겠다고 맹세한 자리였다. 그런데 같은 장소, 같은 제비뽑기로 이번에는 베냐민 사람이 왕으로 세워진다. 하나님은 상처가 가장 깊은 곳에서 답을 꺼내신 것이다. 그리고 세우신 뒤에 채우셨다. 새 마음을 주셨고, 감동된 사람들을 붙여 주셨고, 야베스 길르앗이라는 기회를 주셨다. 그곳은 일찍이 베냐민 지파를 다시 살려 준 마을이었으니, 받은 은혜를 이제 갚게 하신 것이다. 멸시하는 자들 앞에서 그는 잠잠했고, 왕으로 뽑힌 뒤에도 집으로 돌아가 밭을 갈았다. 승리한 날에도 자기를 멸시하던 자들을 죽이지 못하게 하고 그 영광을 여호와께 돌렸으며, 개선식 대신 화목제를 드렸다. 백성을 설득한 것은 족보도 웅변도 아니었다. 하나님이 이 사람을 통해 실제로 일하신 사건이었다. 하나님이 세우시면, 자격 없음은 하나님이 친히 감당하신다.</summary_ko> <parameter name="summary_zh">掃羅並非一個無能的人。他是全以色列中最英俊的，身高比眾人高出一個頭，並且是一位能將兵力分為三路、在晨曦中突襲敵營的指揮官。然而，他卻稱自己是「最小的便雅憫支派的人」。這並非虛偽的客套，而是事實。因著基比亞事件，便雅憫支派當時只剩下六百人，而他的家鄉正是基比亞。真正的謙卑，不是一無所有之人的無奈自嘲，而是擁有者不以此作為自己的誇耀。 當在米斯巴用掣籤選出他時，全以色列身材最高大的人卻躲在器具行李後面。找到他的不是百姓，而是神。神的手伸進了他因羞怯而退縮的角落，將他扶持起來。神立他為王的理由，並非因為他的資格，而是「因為我民的呼求已經達到我面前」，也就是神對百姓的憐憫。自以為大的手，已經塞滿了自己的東西，無法再被填滿。謙卑不是資格，而是一個容器。 米斯巴原本是以色列人聚集要審判便雅憫人的地方，也是他們發誓絕不把女兒嫁給便雅憫人的地方。然而，在同一地點、同樣透過掣籤，這次卻選出了一位便雅憫人做王。神在傷痕最深之處拉出了答案。神先立了他，隨後填滿了他——賜給他一顆新心，感動眾人跟隨他，並給了他基列雅比這個機會。基列雅比曾是拯救便雅憫支派免於滅絕的村莊，神如今讓他去償還曾經受的恩典。 面對藐視他的人，他保持沈默；被選為王之後，他依然回到家中下田耕作。即使在戰勝的日子，他也阻止人們殺害那些曾藐視他的人，將榮耀歸給耶和華，並以平安祭代替了慶功宴。說服百姓的不是家譜，也不是雄辯，而是神親自透過這個人所成就的事實。當神立一個人時，缺乏資格的部分，神會親自承擔。</summary_zh>